و قَوْلُه تعالى: بِسْمِ اَللََّهِ‌ مَجْرََاهََا وَ مُرْسََاهََا [٢] ، بضمِّ مِيمِيهما مِن أَجْرَيْت و أَرْسَيْت ، و قد تُفْتَحُ مِيمُهما مِن جَرَتْ و رَسَتْ . قالَ الأزْهرِيُّ: أَجْمَعَ القرَّاءُ على ضمِّ مِيمِ مُرْسََاهََا ، و اخْتَلَفُوا في مِيمِ مَجْرََاهََا ، ففَتَحها الكُوفيُّون‌ [٣] . و قالَ أَبو إسْحاق: مَنْ ضمَّهما فمْعناهُ بسْم اللَّهِ إجْراؤُها و إِرْساؤُها ، و مَنْ قَرَأَ بالفتْحِ فمعْناه جَرْيُها و ثَباتُها غَيْر جارِيَةٍ، و جازَ أَنْ يكونا بمعْنَى مُجْراها و مُرْساها .

و قُرِئَ: مُجْرِيها و مُرْسِيها ، على أَنْ يكونَ‌ نَعْتاً للَّهِ تعالى‌ ، مَعْناه اللَّه يُجْرِيها و يُرْسِيها .

و مِن المجازِ: أَلْقَتِ السَّحابُ‌ ؛ و في الصِّحاحِ و المُحْكَم و الأساسِ: السَّحابَةُ؛ مَراسِيَها : أَي دَامَتْ.

و قيلَ: اسْتَقَرَّتْ و جادَتْ‌ ؛ كما في المُحْكَم.

و في التَّهْذيبِ: ثَبَتَتْ تُمْطِرُ.

و قولُه تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلسََّاعَةِ أَيََّانَ مُرْسََاهََا * [٤] .

قالَ الزجَّاجُ: مَعْناه‌ مَتَى وُقُوعُها ، و السَّاعَةُ هنا الوَقْتُ الذي يموتُ فيه الخَلْق.

و رَاساهُ مُراساةً : سابَحَهُ‌ ؛ نقلَهُ الأزْهرِيُّ.

و الرَّسِيُّ ، كغَنِيِّ: العَمُودُ الثَّابِتُ‌ في‌ وَسَطِ [٥] الخِباءِ. و هو أَيْضاً: الثَّابِتُ في الخَيْرِ و الشَّرِّ ؛ كلُّ ذلكَ عن الأَزْهرِيِّ و الصَّاغانيِّ.

و مُرْسِيَةُ ، بالضَّمِّ: د بالمَغْرِبِ‌ ، و هو مِن أَعْمالِ تَدْمِير، مُحْدَث بَناه الأَميرُ عبْدُ الرحمنِ بنُ الحَكَم الأُمويُّ المَعْروفُ بالدَّاخلِ.

و قالَ ابنُ الأثيرِ: مُرْسِيَةُ مَدينَةٌ بالأَنْدَلُسِ، و قالَ: إنَّ الأميرَ ضَبَطَها هكذا بالميمِ المَضْمُومةِ؛ و قالَ: قالَ السَّمعاني: كنتُ أَسْمَع المَغارِبةً يَفْتَحُونَها؛ منها الإمامُ أَبو غالِبِ تمّامُ بنُ غالِبٍ التيانيُّ اللُّغَويُّ المصنِّفُ.

و مِن المجازِ: قِدْرٌ راسِيَةٌ : أَي لا تَبْرَحُ مَكانَها لعِظَمِها ؛ و به فسِّرَ قَوْلُه تعالى: وَ قُدُورٍ رََاسِيََاتٍ [٦] .

قالَ الفرَّاءُ: أَي لا تُنْزَلُ عن مَكانِها لعِظَمِها.

[١] اللسان و التهذيب منسوباً لرؤبة.

[٢] سورة هود، الآية ٤١.

[٣] و قرأ نافع و ابن كثير و أبو عمرو و ابن عامر «مُجراها» بضم الميم.

[٤] سورة الأعراف، الآية ١٨٧، و سورة النازعات، الآية ٤٢.

[٥] في القاموس: وسطَ بالنصب، و الكسر ظاهر.

[٦] سورة سبأ، الآية ١٣.