تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٦٤ - شدو شدو
و الشَّحْواءُ : البئْرُ الواسِعَةُ الرَّأْسِ.
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
شَحا فَاهُ يَشْحاهُ شَحْواً : لُغَةٌ في يَشْحُوه ؛ عن الكِسائي؛ قالَ: و المَصْدَرُ واحِدٌ.
و شَحَّى فَاهُ تَشْحِيةً ، و شَحَّى فُوهُ أَيْضاً يتعدَّى و لا يتعدَّى، و لا يقالُ أَشْحَى فُوهُ.
و جاءَنا شاحِياً : أَي في غيرِ حاجَةٍ.
و شَحا شَحْواً : أَي خَطَا خَطْواً.
و جاءَنا شاحِياً : أَي خاطِياً؛ و منه ١- حديثُ عليِّ، و ذَكَرَ فِتْنةً، قالَ لعمَّار : « لتَشْحُوَنَّ فيها شَحْواً لا يُدْرِكُكَ الرَّجُل السريعُ» . يُريدُ أَنَّك تَسْعَى فيها و تَتَقدَّمُ.
و يقالُ أَيْضاً: شَحا فيه إذا أَمْعَنَ و توسَّع.
و ناقَةٌ شَحْواءُ : واسِعَةُ الخَطْوِ.
و ١٤- في الحديثِ : «كان للنبيِّ صَلَى اللّه عليه و سلّم، فَرَسٌ يقالُ له الشَّحاءُ » . هكذا رُوِيَ بالمدِّ و فُسِّر بأنَّه الواسِعُ الخَطْوِ؛ قالَهُ ابنُ الأثيرِ.
و شَحَا اللَّجَامُ فَمَ الدابَّةِ.
و شَحا الحِمارُ فَاهُ للنَّهِيقِ.
و أَقْبَلَتِ الخيْلُ شاحِياتٍ ، كالشَّواحِي؛ كذا في المُحْكم.
و الشَّواحِي : هذه الخَشَباتُ العِظامُ كالأَساطِين، هكذا اسْتَعْمله العامَّةُ، و لم أَرَ له ذِكْراً في اللّغةِ فليُنْظَر.
و من المجازِ: إناءٌ واسِعُ الشَّحْوةِ : أَي الجَوْفِ.
و رجُلٌ بعِيدُ الشَّحْوةِ في مقَاصِدِه.
شحي [شحي]:
ي شَحِيَ فَمَهُ، كَرَضِيَ، شَحْياً :
أَهْملهُ الجوهريُّ.
و قالَ ابنُ سِيدَه: لُغَةٌ في شَحا شَحْواً ، أَي فَتَحَهُ، و الواوُ أَعْرفُ.
و الذي في التكملةِ: شَحَى فلانٌ يَشْحَى شَحْياً ، أَي كَسَعَى، لُغَةٌ في يَشْحو شَحْواً ، عن الليْثِ.
فقولُ المصنِّفِ: كرَضِيَ، فيه نَظَرٌ.
شخو [شخو]:
و الشَّخا ، كالعَصا : أَهْملهُ الجوهريّ.
و قال ابنُ الأعرابي: هي السَّبْخَةُ في الأرضِ لا تنبتُ شيئاً؛ كذا في التكْملَةِ.
شدو [شدو]:
و شَدَا الإِبِلَ يَشْدُوها شَدْواً : سَاقَها ؛ كما في الصِّحاح.
و شَدَا الشِّعْرَ: غَنَّى به أَو تَرَنَّم ؛ و كذا شَدَا غِناءً.
و الشَّادِي : المُغَنِّي مِن ذلكَ.
و شَدا يَشْدُو : أَنْشَدَ بَيْتاً أَو بَيْتَيْنِ يَمُدُّ صوْتَه به بالغِناءِ ؛ و في الصِّحاح: كالغِناءِ.
و شَدَا شَدْواً : أَخَذَ طَرَفاً مِن الأدَبِ و الغِناءِ كأنَّه سَاقَهُ و جَمَعَهُ.
و شَدَا شَدْوَهُ : أَي نَحا نَحْوَه، فهو شادٍ في الكُلِّ.
و شَدا الرُّجُلُ فلاناً فلاناً : إذا شَبَّهَهُ إيَّاهُ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
و الشَّدَا : بَقِيَّةُ القُوَّةِ و طَرَفُها ؛ لُغَةٌ في الذَّالِ المعْجمةِ.
يقالُ: لم يَبْقَ من قوَّتِه إلاَّ شَدًا ، أَي طَرَف و بَقِيَّة.
و أَيْضاً: حَدُّ كلِّ شيءٍ ، لُغَةٌ في الذَّالِ المعْجمةِ أَيْضاً؛ قال الشاعرُ:
فلو كانَ في لَيْلى شَدًا منْ خُصُومةٍ [١]
أَنْشَدَه الفرَّاءُ بالدالِ المهْملَةِ، و أَنْشَدَه غيرُهُ بالمعْجمةِ.
و قال ابنُ الأعرابيِّ: الشَّدا يُكْتَبُ بالألفِ.
و أَيْضاً: الحَرُّ.
و أَيْضاً: الجَرَبُ ؛ لُغَةٌ في الذالِ المعْجمةِ.
و أَشْدِى : صارَ ناخِماً مُجيداً.
و الشَّدْوُ : القلِيلُ من كلِّ كثيرٍ. و نَصّ المُحْكم: كلُّ قليلٍ مِن كثيرٍ.
[١] اللسان و التكملة بدون نسبة، و عجزه في اللسان.
للويت أعناق المطي الملاويا.