و الحُذَايةُ ، كثُمامةٍ: القِسْمَةُ مِن الغَنِيمةِ كالحُذْيَا ، بالضَّمِّ و الحُذَيَّا ، بفتْحِ الذالِ‌ مع التَّشْديدِ، و الحَذِيَّة ، كغَنِيَّةٍ ، و الكَلمَةُ يائِيَّةٌ بدَليلِ الحِذْيَةِ، و واوِيَةٌ بدَلِيل الحِذْوَةِ .

و قد أَحْذَاهُ مِن الغَنِيمةِ: أَعْطَاهُ منها.

و حَذَى اللَّبَنُ و غيرُهُ‌ ، كالنَّبيذِ و الخَلِّ، لِسانَهُ‌ أَو فَمَهُ يَحْذِيه حَذْياً : قَرَصَهُ‌ [٢] ، و ذلِكَ إذا فَعَلَ به شِبْهَ القَطْعِ مِن الاحْراقِ، و هو مُجازٌ.

و حَذَى الإِهابَ‌ حَذْياً : خَرَّقَهُ فأَكْثَرَ فيه مِنَ التَّخْريقِ.

و حَذَى يَدَهُ‌ بالسِّكِّين: قَطَعَها ؛ و في التهْذِيبِ: فهو يَحْذِيها إذا جَزَّها. و مِن المجازِ: حَذَى فلاناً بلِسانِه‌ إذا قَطَعَه و وَقَعَ فيه، فهو مِحْذاءٌ يَحْذِي النَّاسَ‌ يَقْطَعُهم بلِسانِه على المَثَلِ.

و الحِذْيَةُ ، بالكسْرِ: ما قُطِعَ‌ من اللَّحْمِ‌ طولاً. قالَ الأصْمعيُّ: يقالُ أَعْطَيْتَه حِذْيَةً مِن لحْمٍ و حُزَّةً من لحْمٍ، و فِلْذَةٌ من لحْمِ كلُّ هذا إذا قطعَ طولاً.

أَو هي‌ القِطْعَةُ الصَّغيرَةُ منه؛ و منه ١٤,١٥- الحدِيثُ : «إنّما فاطِمَةُ حِذْيةٌ منِّي يَقْبضني ما يَقبْضها» .

و ١٦- في حدِيثِ مَسِّ الذِّكَر : «إنَّما هو حِذْيةٌ منْكَ» . أَي قطْعَةٌ منْك.

و جاآ حِذْيَتَيْنِ ، بالكسْرِ مثَنَّى حِذْيَة : أَي: كلٌّ منهما إلى جَنْبِ الآخَرِ. و يقالُ أَيْضاً: جاآ حِذَتَيْن بمعْناهُ و قد تقدَّمَ.

و الحِذاءُ ، بالكسْرِ: القِطافُ.

و الحَيْذُوانُ ، بضَمِّ الذَّالِ: الوَرَشانُ‌ ؛ نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.

و تَحاذَى القَوْمُ فيمَا بَيْنهم‌ الماءَ: اقْتَسَمُوا سَوِيَّةً مِثْل تَصافَنُوا؛ و هو مَجازٌ؛ قالَ الكُمَيْت:

مَذانِبُ لا تَسْتَنْبِتُ العُودَ في الثَّرِى # و لا يَتَحاذَى الحائِمُونَ فِصالَها [٣]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

حَذَى الجِلْدَ يَحْذِيهِ : جَرَحَهُ.

و حَذَى : أُذْنَه: قَطَعَ منها.

و المِحْذَى : الشَّفْرَةُ التي يُحْذَى بها.

و الحُذْيَةُ ، بالضمِ‌ [٤] : الماسُ‌ [٥] الذي تَحْذِي به الحِجارَةَ و تَثْقبُ.

و الحِذْيُ و الحِذْيَةُ ، بكسْرِهما: العطيَّةُ.

و أَحْذَيْتُه طَعْنَةً: طَعَنْتُه؛ عن اللحْيانيّ و هو مَجازٌ.

[١] شرح أشعار الهذليين ٢/٧١٨ برواية: «بالجناب» و اللسان و معجم البلدان «الحذية» .

[٢] في التهذيب: «قرضه» .

[٣] اللسان و التهذيب.

[٤] في اللسان بالكسر، ضبط قلم.

[٥] في اللسان «الألماس» و كتب مصححه بهامشه: هكذا بأل، و في القاموس: و لا تقل الألماس.