تاج العروس من جواهر القاموس

(١)

الجزء التاسع عشر

٥ ص

تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٩٢ - خني خني

هذا الحَرْفُ فيه مُؤَاخَذَتانِ على المصنِّفِ:

الأُولى: الذي في نصِّ ابنِ الأعْرابيّ: خَمَى الصَّوْتُ اشْتَدَّ، و قيلَ: ارْتَفَعَ، عن ثَعْلَب؛ و أَنْشَدَا:

كأنَّ صَوْتَ شُخْبِها إذا خَمَى # صوتُ أَفاعٍ في خِشيِّ أَغْشَما [١]

فإسْنادُ الفِعل للصَّوْت لا للَّبَن.

و قالَ الأزْهرِيُّ في ترْكيبِ خشى خَمَى بمعْنَى خَم.

الثَّانية: أشارَ له بالواوِ على أنَّه واوِيٌّ؛ و قد قالَ ابنُ سِيدَه: أَلِفُها ياءٌ لأنَّ اللامَ ياءٌ أَكْثَرَ منها واواً.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الخامِي : الخامِسُ؛ و أَنْشَدَ ابنُ برِّي للحادِرَةِ:

مَضَى ثلاثُ سِنِينٍ مُنْذُ حَلَّ بها # و عامُ حَلَّتْ و هذا التابعُ الخامِي [٢]

خنو [خنو]:

و الخَنْوَةُ : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ.

و في المُحْكَم: العَذْرَةُ [٣] ؛ هكذا في النُّسخِ، و الصَّوابُ الغَدْرَةُ.

و أيْضاً: الفُرْجَةُ في الخُصِّ.

و خَنا في مَنْطِقِه يخْنُو خَنْواً و خناً : أَفْحَشَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

اخنواي ، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بمِصْرَ.

خني [خني‌]:

ي كخَنِيَ في مَنْطِقِه و عليه، كرَضِيَ‌ ، يَخْنَى خنىً ، و أَخْنى عليه في مَنْطِقِه كَذلِكَ؛ و أَنْشَدَ الجَوهرِي لأَبي ذُؤَيْبٍ:

و لا تُخْنُوا عليَّ و لا تُشِطُّوا # بقولِ الفَخْر إنَّ الفَخْرَ حُوبُ‌ [٤]

و قالتْ بنتُ أَبي مُسافِعٍ القُرَشِي:

و قد تَرْحَلُ بالرَّكْبِ # فما تُخْنِي لصُحْبانِ‌

و أَخْنَى [٥] عليهم‌ الدَّهْرُ: أَتَى عليهم و أَهْلَكَهُم‌ ؛ و أَنْشَدَ الجَوهرِيُّ للنَّابِغَةِ:

أَمْسَتْ خَلاءً و أَمْسَى أَهْلُها احْتَمَلُوا # أَخْنَى عليها الذي أَخْنَى على لُبَدِ [٦]

و أَخْنَى الجَرادُ: كَثُرَ بَيْضُهُ‌ ؛ عن أَبي حنيفَةَ.

و أَخْنَى المَرْعَى: كَثُرَ نَباتُهُ‌ و الْتَفَّ؛ عن أَبي حنيفَةَ، و رُوِي قَوْل زُهَيْر:

أَصَكُّ مُصَلَّمُ الأُذُنَيْنِ أَخْنَى # له بالسِّيِّ تَنُّومٌ و آءُ [٧]

و الأَعْرَف الأكْثَر أَجْنَى بالجيمِ.

و أَخْنَى الدَّهْرُ عليه: طالَ.

و خَنَى الدَّهْر: آفاتُهُ‌ ؛ قالَ لبيدٌ:

قلتُ هَجِّدْنا فقد طالَ السُّرَى # و قَدَرْنا إن خَنَى الدَّهْرِ غَفَلْ‌ [٨]

ع ٢ و خَنَيْتُ الجِذْعَ‌ خنياً : قَطَعْتُه‌ ، مِثْل خَنَأْته.

و خِنْيَةُ ، بالكسْرِ: ع بقُسْطَنْطِنيَّةَ مِن نَواحِيها؛ نَقَلَهُ الصَّاغانيُّ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الخَنَى : مِن قَبيحِ الكَلامِ و الفَحْش.

[١] في اللسان «أعشما» .

[٢] اللسان.

[٣] في القاموس: «الغَدْرةُ» و سينبه إليها الشارح.

[٤] ديوان الهذليين ١/٩٨ و اللسان و الصحاح.

[٥] على هامش القاموس عن نسخة: و أَخْنَى.

[٦] ديوان النابغة الذبياني ط بيروت ص ٣١ و اللسان، و في الصحاح برواية:

أَضحت خلاء و أضحى أهلها احتملوا

و عجزه في التهذيب و المقاييس ٢/٢٢٢.

[٧] ديوانه ط بيروت ص ٩ برواية: «أجنى» و المثبت كرواية اللسان.

[٨] ديوانه ط بيروت ص ١٤٢ برواية:

قال هجدنا... # ... دهر غفل.

و المثبت كرواية اللسان و الأساس، و عجزه في المقاييس ٢/٢٢٢ و التهذيب.