و كأنَّ المصنِّفَ تِبَعَه و زادَ قَوْله و جَارَ، و إلاَّ فالصَّوابُ أَظْلَمَ، فإنَّ نَصَّ ابنِ الأعرابيِّ في نوادِرِه: تَطَا الليْلُ إذا أَظْلَمَ فتأَمَّل.

تعي [تعي‌]:

ي تَعَى ، كسَعَى‌ :

أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ.

و قال ابنُ الأعرابيِّ: أَي‌ عَدَا. و انْفَرَدَ الأزهرِي بهذه الترْجَمَةِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

تَعَى تَعْياً : إذا قَذَفَ.

و التاعِي : القاذِفُ.

و أَيْضاً: اللَّيَا المُسْتَرخِي.

و التُّعَي في الحفْظِ: الحَسَنُ؛ كلُّ ذلكَ عن ابنِ الأعرابيِّ.

و حكِي عن الفرَّاء: الأَتْعاءُ ساعاتُ الليلِ.

و قالَ شَمِرٌ: اسْتَتْعاهُ دَعاهُ دُعاءً لَطِيفاً.

تغو [تغو]:

و تَغَتِ الجارِيَةُ الضَّحِكَ‌ :

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ. و قالَ اللَّيْثُ: إذا أَرادَتْ أَنْ تُخْفيَهُ و يُغالبَها. قالَ الأَزْهرِيُّ: إنَّما هو حِكايَةُ صَوْتِ الضحِكِ تغِ تغِ و تغِ تغِ، و قد مَضَى تَفْسِيرُهُ في حَرْفِ الغَيْن المعجمةِ.

و قالَ ابنُ بَرِّي: تَغَتِ الجارِيَةُ تَغْياً [٢] سَتَرَتْ ضَحِكَها فغالَبَها.

و التِّغَى

____________

٤ *

، كإلَى: الضَّحِكُ العالِي. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

تَغَا الإنْسانُ: هَلَك.

تفو [تفي‌]:

التُّفَةُ ، كصُرَدٍ: كَتَبَه بالحُمْرةِ مع أَنَّ الجَوْهرِيُّ ذَكَرَه. في «ت ف ف» .

، و هو عَناقُ الأرضِ، و قد مَرَّ ذِكْرُه هناك.

قالَ ابنُ سِيدَه: و هو مِن الواوِ لأنَّا وَجَدْنا توف، و لم نَجِدْ تيف، فإنَّ أَبا عليِّ يستدلُّ على المَقْلوبِ بالمَقْلوب، أَ لا تَراهُ اسْتَدلَّ على أنَّ لامَ أُثْفِيَّة واوٌ بقوْلِهم وَثَفَ، و الواوُ في وَثَفَ فاء.

تقي [تقي‌]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

تَقَى اللَّهَ تَقْياً : خافَهُ؛ و التاءُ مُبْدلةٌ من واوٍ تَرْجَم عليه ابنُ بَرِّي و سَيَأْتي في وقى.

تلو [تلو]:

و تَلَوْتُه ، كدَعَوْتُه، و تَلَيْتُه مِثلُ‌ رَمَيْتُه‌ :

قالَ ابنُ سِيدَه: فأَمَّا قِراءَةُ الكِسائي تَلاها [٣] فأَمَال، و إن كانَ مِن ذواتِ الواوِ، فإنَّما قَرَأَ به لأنَّها جاءَتْ مع ما يَجوزُ أَنْ يُمالَ، و هو يَغْشاها و بَنَاها.

تُلُوّاً ، كسُمُوِّ: تَبِعْتُه. قالَ الرَّاغبُ: مُتابعَةُ ليسَ بَيْنهما ما ليسَ منهما، و ذلك يكونُ تارَةً بالجِسْمِ و تارَةً بالاقْتِداءِ في الحُكْم.

و قيلَ: معْنَى تَلاها حينَ اسْتَدارَ فتَلا الشمسَ بالضِّياءِ و النُّورِ.

[١] في اللسان: الشفلقة.

[٢] في اللسان: تِغاً.

[٤] (*) و بالقاموس: التِّغا.

[٣] يعني في قوله تعالى: وَ اَلشَّمْسِ وَ ضُحََاهََا، `وَ اَلْقَمَرِ إِذََا تَلاََهََا .