تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١١٧ - وله وله
و قد وَقِهْتُ كوَرِثْتُ. قالَ شيْخُنا: هذا إن صحَّ يُسْتدركُ على ابنِ مالِكٍ؛ فإنَّه لم يَذْكره من بابِ وَرِثَ.
و أَيْقَهْتُ و اسْتَيْقَهْتُ، و يُرْوى قَوْلُ الشاعِرِ: و اسْتَيْقَهُوا للمُحَلِّمِ، و قد تقدَّمَ.
و اتَّقَهَ ، كاتَّجَهَ [١] : انْتَهَى.
و اتَّقَهَ له: أَطاعَهُ و سَمِعَ منه. و في نوادِرِ الأَعْرابِ: فلانٌ مُتَّقِهٌ لفلانٍ و مُوتَقِهٌ ، أَي هائِبٌ له و مُطِيعٌ.
وله [وله]:
الوَلَهُ ، محرّكةً: الحُزْنُ، أَو ذَهابُ العَقْلِ لفِقْدانِ الحَبيبِ، أَو حُزْناً.
و قيلَ: هو الحَيْرَةُ مِن شِدَّةِ الوَجْدِ أَو الخَوْفُ أَو الحُزْنُ.
وَلِهَ ، كوَرِثَ و وَجِلَ و وَعَدَ؛ الأَخيرَةُ عن الصَّاغاني، و الثانِيَةُ على القِياسِ، و عليها اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ و ذَكَرَ من مَصادِرِها وَلَهاً و وَلَهاناً .
و قيلَ: الوَلَهُ يكونُ مِنَ السّرورِ و الحُزْنِ كالطَّربِ.
فهو وَلْهانٌ و والِهٌ و آلِهٌ ، على البَدَلِ، و تَوَلَّهَ و اتَّلَهَ ، قالَ الجَوْهرِيُّ: هو افْتَعَلَ فأُدْغِمَ؛ و أَنْشَدَ لمُلَيْحٍ الهُذَليّ:
إذا ما حالَ دونَ كَلامِ سُعْدَى # تَنائِي الدارِ و اتَّلَه الغَيُورُ [٢]
و هي وَلْهَى ، كسَكْرَى، و والِهَةٌ و والِهٌ أَيْضاً.
و كلُّ أُنْثى فارَقَتْ وَلَدَها فهي والِهٌ ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للأَعْشى يَذْكُرُ بقَرَةً أَكَلَ السِّباعُ وَلَدَها:
فأَقْبَلَتْ والِهاً ثَكْلَى على عَجَلٍ # كلٌّ دهاها و كلٌّ عندها اجْتَمَعا [٣]
و ناقَةٌ مِيلاهٌ : شَديدَةُ الوَجْدِ [٤] و الحُزْنِ على ولَدِها. و قالَ ابنُ شُمَيْل: هي التي فَقَدَتْ وَلَدَها فهي تحِنُّ إليه.
و قالَ الجَوْهرِيُّ: هي التي من عادَتِها أَن يشْتَدَّ وجْدُها على ولَدِها، صارَتِ الواوُ ياءً لكسْرَةِ ما قَبْلها، و الجَمْعُ مَوَالِيه ؛ و أَنْشَدَ للكُمَيْت يَصِفُ سَحاباً:
كأَنَّ المَطافِيلَ المَوالِيهَ وَسْطَه # يُجاوِبُهُنَّ الخَيْزُرانُ المُثَقَّبُ [٥]
و قد أَوْلَهَها الحُزْنُ و الجَزَعُ فهي مُولَهٌ ؛ و منه قَوْلُ الرَّاجِزِ:
حاملةٌ دَلْوِيَ لا مَحمولَهْ # مَلأَى من الماءِ كعينِ المُولَه [٦]
و رَواهُ أَبو عَمْرٍو:
تَمْشي من الماءِ كمَشْي المُولَهْ
قالَ: و المُولَهُ ، كمُكْرَمٍ: العَنْكَبُوتُ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: و زَعَمَ قَوْمٌ من أَهْلِ اللغَةِ أَنَّ العَنْكبُوتَ تسمَّى المُولَه ، و ليسَ بثَبْتٍ؛ و قد تقدَّم في «م و ل» .
و المُولَهُ : الماءُ المُرْسَلُ في الصَّحراءِ؛ كالمُوَلَّهِ ، كمُعَظَّمٍ؛ و به فَسَّرَ الجَوْهَرِيُّ قَوْلَ الرَّاجزِ: كعينِ المُولَه .
و المِيلَهُ ، بالكسْرِ: الفَلاةُ التي تُحَيِّرُ الناسَ؛ و أَنْشَدَ لرُؤْبة:
[١] في القاموس: كاتَّخَذَ.
[٢] شرح أشعار الهذليين ٣/١٠١١ برواية:
تنائي الدار و الحنق الغيور
فلا شاهد فيها، و المثبت كرواية اللسان و جزء من عجزه في الصحاح.
[٣] ديوانه ط بيروت ص ١٠٧ برواية:
فانصرفت فاقداً ثكلى على حزنٍ
فلا شاهد فيها، و المثبت كرواية اللسان و الصحاح و المقاييس ٦/ ١٤٠ و التهذيب و التكملة.
[٤] في القاموس: شديدةُ الحُزْنِ و الجَزَعِ.
[٥] اللسان و الصحاح.
[٦] اللسان و الصحاح و فيها: «دلوك» بدل: «دلوى» .