و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هو اضْطِرابُ الماءِ على وجْهِ الأَرضِ، و قد رَاهَ يَرُوهُ رَوْهاً ، و الاسمُ الرُّواهُ ، يمانِيَّةٌ؛ كما في اللِّسانِ و التّكْمِلَةِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

روبجه [روبنجه‌]:

رُوبانجاه ، بالضمِّ: قَرْيةٌ بنَواحِي بَلَخ، منها: محمدُ بنُ الحُسَيْنِ، المَعْروفُ بالأَميرِ، صاحِبُ دِيوانِ الإِنْشاءِ للسُّلطانِ سنجر، انْتَقَلَ إِلى غَزْنَةَ فسَكَنَها، و له شِعْرٌ حَسَنٌ.

ريه [ريه‌]:

راهَ السّرابُ‌ يَرِيهُ رَيهاً : جاءَ و ذَهَبَ، أَو جَرَى على وَجْهِ الأرضِ.

و تَرَيَّةَ السَّرابُ: تَرَيَّعَ؛ كما في الصِّحاحِ.

و قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: تَمَيَّعَ ههنا و ههنا لا يَسْتَقِيمُ له وَجْهٌ.

و المُرَيَّهُ ، كمُحَمَّدٍ: المُرَيَّعُ؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبة:

كأَنَّ رَقْراقَ السَّرابِ الأَمْرَهِ # يَسْتَنُّ من رَيْعانِه المُرَيَّهِ [١]

كأَنَّه رُيِّهَ أَو رَيَّهَتْه الهاجِرَةُ؛ و مِثْلُه قَوْلُ الآخر:

إِذا جَرى مِن آله المُرَيَّهِ [٢]

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

رَاهَوَيْه ، و يقالُ راهَوَيْه اسمٌ، و هو والِدُ إِسْحاقَ.

فصل الزاي‌

مع الهاء أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

زجه [زجه‌]:

أَزْجَاه : قَرْيةٌ من قُرَى خابران، ثم مِن نَواحِي‌سَرْخَس؛ منها: أَبو بكْرٍ أَصْرمُ بنُ محمدِ بنِ أَصْرم، المُقْرِي، و أَبو الفتْحِ محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ مُعاوِيَةَ الخَطِيبُ، و والدُهُ أَبو حامِدٍ أَحمدُ، و أَبو الفَضْلِ عبدُ الكرِيمِ بنُ يونُسَ بنِ مَنْصورٍ الأَزجاهيُّون فُقَهاءُ مُحدِّثونَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

زفه [زفه‌]:

الزَّافِهُ : السَّرابُ؛ رَوَاهُ ثَعْلَب عن ابنِ الأَعْرابيِّ؛ نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ.

زله [زله‌]:

الزَّلْهُ : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: هو نَوْرُ الرَّيحانِ و حُسْنُه. قالَ: و أَيْضاً: الصَّخْرَةُ التي‌ يقومُ عليها السَّاقِي. قالَ: و أَيْضاً: التَّحَيُّرُ.

و قالَ اللّيْثُ: الزَّلَهُ ، مُحرَّكاً: ما يَصِلُ إِلى النَّفسِ من غَمِ‌ [٣] الحاجَةِ أَ و هَمِ‌ مِن غيرِها؛ نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ، و أَنْشَدَ:

و قد زَلِهَتْ نفْسِي من الجَهْدِ و الذي # أُطالِبُه شَقْنٌ و لكنه نَذْلُ‌ [٤]

قالَ: الشَّقْنُ القَلِيلُ من كلِّ شي‌ءٍ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الزَّلَهُ ، محرّكةً: الطَّمَعُ.

و زولهٌ ، كفوفلٍ‌ [٥] : قَرْيةٌ بمَرْوَ، منها: عامِرُ بنُ عِمْرانَ بنِ فتْحٍ الزُّولَهيُّ عن الحُصَيْنِ بنِ المُثَنَّى، تُوفي سَنَة ٣٠٧.

زمه [زمه‌]:

الزَّمَهُ ، محرّكةً: أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

و هي‌ لُغَةٌ في الذَّمَةِ بالذَّالِ. يقالُ: زَمِهَ الحَرُّ، و ذَمِهَ و دَمِهَ و رَمِهَ‌ كفَرِحَ‌ في الكُلِّ، إذا اشْتَدَّ؛ و كَذلِكَ زَمِهَ يومُنا.

و زَمِهَ الرَّجلُ بالحَرِّ: اشْتَدَّ عليه‌ فآلم دِماغه.

[١] ديوانه ص ١٦٦ و اللسان و التكملة و الصحاح باختلاف بعض الألفاظ في الشطرين بين الأصل و الديوان و المصادر.

[٢] اللسان.

[٣] في القاموس بالكسر منونة، و أضافها الشارح فخففها.

[٤] اللسان و التكملة.

[٥] قيدها ياقوت: «زُولاه» و مثله ابن الأثير في اللباب.