و شاهُوَيْه ، بضمِّ الهاءِ: جَدُّ أَبي بكْرٍ محمد بن أَحمدَ ابنِ عليِّ القاضِي الفَقِيه الفارِسِيّ مِن شيوخِ الحاكِم أَبي عبدِ اللَّهِ، وَرَدَ رَسُولاً إلى نَيْسابُورَ فماتَ بها سَنَة ٣٦١؛ و أَيْضاً جَدُّ محمدِ بنِ إبراهيمَ السَّمَرْقَنْدِي عن عليِّ بنِ حَرْبٍ المَوْصِلِيّ، ماتَ سَنَة ٢٩٧.

و شاهينُ بنُ مَنْصورِ بنِ عامِرٍ الأرمناويُّ الحَنَفيُّ؛ وُلِدَ سَنَة ١٠٣٠، و رَوَى عن البَابليّ و المزاحيّ و الشّبراملسي؛ و عنه عالياً شيْخنا المعمِّرُ سُلَيْمانُ بنُ مُصْطفى‌المَنْصورِيُّ، و شيوخُ مشايخِنا السيِّدُ عليُّ بنُ مُصْطفَى بنِ حَسَنٍ الضَّريرُ السّيواسيُّ، و مُصْطفَى بنُ فتْحِ اللَّهِ الحَمويُّ المَكِّيُّ و المعمِّرُ أَبو لُقْمان يَحْيَى بنُ عمَّار بنِ مُقْبِل بنِ شاهان الختلانيُّ سَمِعَ البُخارِي على الفَرْبري، و عنه الشيخُ المعمِّرُ ثلثمائة سنة بابا يوسف الهَرَويّ، ذَكَرَه الشيخُ أَبو الفُتُوحِ الطاوِسيّ و من طرِيقِه رَوَيْنا البُخارِي عالِياً. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

شهه [شهه‌]:

شه : حكَايَةُ كَلامٍ شبْه الانْتِهارِ.

و شه : طائِرٌ شبْهُ الشّاهِين و ليسَ به، أَعْجميٌّ كما في اللّسانِ.

شيه [شيه‌]:

شاهَهُ يَشيهُهُ شَيهاً : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

و قالَ ابنُ بُزُرْج: أَي‌ عانَهُ، أَي أَصابَهُ بالعَيْنِ.

قالَ: و هو شَيُوهٌ عَيُونٌ‌ [٣] مِن أَشْيَهِ النَّاسِ. و ذَكَرَه صاحِبُ اللِّسانِ في ترْجَمةِ شَوَهَ اسْتِطراداً.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الشيه : قَرْيةٌ بمِصْرَ من المنوفية، بَيْنها و بينَ سُبْك فَرْسَخ، و قد مَرَرْتُ بها.

فصل الصاد

مع الهاء

صبه [صبه‌]:

أصْبَهَانَ ، بالكسْرِ:

أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ و الجماعَةُ. و قد تقدَّمَ ذِكْرُه مُفَصَّلاً في «أ ص ص» ، و إنَّما ذِكْرُه هنا لأنَّ بعضَهم قالَ إنَّ أَصْلَه اسْباه ثم عُرِّبَ بالصادِ و حُذِفَتِ الألِفُ.

صته [صته‌]:

صَتَهَهُ ، كمَنَعَهُ، و صَتَّهَهُ ، بالتِّشْديدِ.

و قد أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ و صاحِبُ اللِّسانِ.

أَي‌ ذَلَّلَهُ؛ قالَ رُؤْبَة:

[١] في التهذيب: «حديدة النّفْس» .

[٢] ديوانه ط بيروت ص ١١٦ و اللسان.

[٣] على هامش القاموس عن نسخة: عَيُوبٌ.