و المُزَكِّي ، كمُحَدِّثٍ: مَنْ يُزَكِّي الشُّهودَ و يُعَرِّفُ القاضِي أَحْوالَهم؛ منهم أَبو إسحق إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحْيَى المُزَكِّي شيخُ نَيْسابُورَ في عصْرِهِ، رَوَى عنه الحاكِمُ.

و زَكَاةُ الأرضِ: يُبْسُها، أَي طَهارَتُها مِن النجاسَةِ.

و أَزْكَى المالَ: أَوْعاهُ، هكذا فَسَّره أَبو موسَى؛ كذا في النِّهايَةِ.

و إذا نُسِبَ إلى الزَّكاةِ وَجَبَ حذْفُ الهاءِ و قَلْب الألفِ واواً فيُقالُ زَكَوِيُّ ، كما يُقالُ في الحَصَاةِ حَصَويٌّ. و قوْلُهم: زَكَاتِيَّة عاميَّةٌ، و الصَّوابُ زَكَوِيَّة ؛ كذا في المِصْباح.

زكي [زكي‌]:

ي زَكِيَ المالُ، كَرَضِيَ‌ ، يَزْكَى زَكاءً :

أَهْملَهُ الجوهرِيُّ.

و قالَ ابنُ سِيدَه عن اللَّحْيانيّ: هي لُغَةٌ في زَكَا يَزْكُو إذا نَمَا و زادَ و أَثْمَرَ؛ كَتَزكَّى .

و زَكِيَ يَزْكَى : إذا عَطِشَ‌ ؛ عن ثَعْلَب؛ و أنشد:

كصاحِبِ الخَمْرِ يَزْكَى كُلَّما بعدَتْ # عنه و إنْ ذاقَ شِرْباً هَشَّ للعَلَلِ‌ [٢]

و لكنَّ ابنَ سِيدَه أَوْرَدَه في الواوِ و قالَ: إنَّما أَثْبَتّه في الواوِ و لِوُجُودِ زكو و عَدَم زكي .

و زَكِيَّةٌ ، كغَنِيَّةٍ: ة بينَ البَصْرَةِ و واسِطَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَرضٌ زَكِيَّةٌ : طَيِّبَةٌ سَمِينَةٌ.

و ازكى ، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بعُمَان.

و دَيْرُ زَكَّى ، بفتْحٍ فتَشْديدٍ مَقْصوراً: أَحَدُ الدّيورِ [٣]

ذَكَره أبو عُبيدٍ؛ و قد ذُكِرَ في الكافِ.

زلي [زلي‌]:

ي الزِّلِّيَةُ ، بالكسْرِ، كجِنِّيَةٍ :

أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ و الجماعَةُ.

و هي‌ واحِدَةُ الزَّلالِي ، كعَلالِي و عِلِّيَّة، و سَرارِي و سِرِّيَّة؛ يقالُ: إنَّه‌ مُعَرَّبُ زِيلُو ، بالكسْرِ.

*قُلْتُ: و قد ذَكَرَها الجوهرِيُّ في زَلَلَ فليسَ بمُسْتَدركٍ.

زنو [زنو]:

و زَنا المَوْضعُ‌ زَنُوّاً ، كعَدُوٍّ [٤] : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ.

[١] سورة الكهف، الآية ٨١.

[٢] اللسان و فيه: كلما نفدت.

[٣] دير بالرُّها... قريب من الفرات. و دير زكى: قرية بغوطة دمشق.

[٤] في القاموس: زُنُوّاً بضمتين ضبط حركات.