و ١٦- في الحدِيثِ : «أَنَّ مَلِكَ المَوْتِ قالَ لموسَى، عليهما السلام، و هو يُريدُ قَبْضَ رُوحِه: كُهَّ في وَجْهِي، ففَعَلَ، فقَبَضَ رُوحَه» . أَي افْتَحْ فاكَ و تنفَّسْ؛ و يُرْوَى كَهْ، مُخَفَّفَةً، كخَفْ، و هو مِن كاهَ يَكاهُ بهذا المعْنَى.

و الكَهْكَهَةُ : الحَرارَةُ.

و الكَهْكَهَةُ من الأَسَدِ: حِكايَةُ صَوْتِه‌ في زَئِيرِهِ؛ و أَنْشَدَ الأَزْهرِيُّ:

سامٍ على الزَّآرَةِ المُكَهْكِه [٢]

و الكَهْكَهَةُ : تَنَفُّسُ المَقْرُورِ في يَدِهِ إِذا خَصِرَتْ، أَي بَرَدَتْ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ، يُسَخِّنُها بنَفْسِه من شِدَّةِ البَرْدِ، فقالَ: كَهْ كَهْ ؛ قالَ الكُمَيْت:

و كَهْكَهَ الصَّرِدُ المَقْرُورُ في يدِه # و اسْتَدْفَأَ الكَلْبُ في المأْسورِ ذي الذِّئَبِ‌ [٣]

و ضَبَطَه شيْخُنا بالحاءِ المُهْمَلةِ و الضادِ المعْجمةِ و جَعَلَ الضَّمِير راجعاً إلى القرَّةِ المَفْهومِ مِن المَقْرُورِ. *قُلْتُ: و هو تَكَلُّف بَعِيدٌ و غَفْلةٌ عن الأُصولِ الصَّحِيحةِ.

و الكَهْكَهَةُ : حِكايَةُ صَوْتِ البَعيرِ في هَدِيرِهِ‌ هو تَرْديدُه فيه؛ عن ابنِ دُرَيْدٍ.

و الكَهْكاهَةُ : المُتَهَيِّبُ‌ مِن الرِّجالِ؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لأبي العيالِ الهُذَليّ يَرْثي ابنَ عَمِّه عَبْد بن زُهْرة:

و لا كَهْكَاهةٌ بَرِمٌ # إِذا ما اشْتَدَّتِ الحِقَبُ‌ [٤]

الحِقَبُ: السِّنونَ؛ و كَذلِكَ الكَهْكَامَةُ، بالميمِ، عن شَمِرٍ، و الكَهْكَمُ و أَصْلُه كَهامٌ.

و قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: الكَهْكَاهَةُ الجارِيَةُ السَّمِينَةُ، كالْهَكْهَاكَةِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الكَهْكَهَةُ : حِكايَةُ صَوْتِ الزمْرِ؛ قالَ:

يا حَبَّذا كَهْكَهةُ الغَواني # و حَبَّذا تَهانُفُ الرَّواني

إِليَّ يومَ رِحْلةِ الأظْعانِ‌ [٥]

و الكَهْكَهَةُ : القَهْقَهَةُ.

و كَهْ كَهْ : حِكايَةُ الضَّحِكِ.

و في التَّهذِيبِ: و كَهْ حكايَةُ المكهكه .

و رجُلٌ كُهاكِهُ ، كعُلابِطٍ: الذي تَراهُ إذا نَظَرْتَ إليه كأنَّه ضاحِكٌ و ليسَ بضاحِكٍ؛ و به فَسَّرَ شَمِرٌ: كانَ الحجاجُ قَصِيراً أَصْفرَ كُهاكِهَةً ؛ حكَاهُ الهَرَويُّ في الغَرِيبَيْنِ؛ و في النهايَةِ: أَصْفرَ [٦] كُهاكِهاً ؛ و فسَّرَه كَذلِكَ.

و شيخٌ كَهْكَمٌ: و هو الذي يُكَهْكِهُ في يدِهِ؛ و الميمُ زائِدَةٌ؛ قالَ:

[١] عبارة الأساس: و اكتنه الأمرَ: بلغ كنهَهُ.

[٢] اللسان و التهذيب.

[٣] اللسان و التهذيب برواية: «و كهكه المدلج» و مثله في التهذيب، و في الأساس: «و كهكه المدلج... بالمأسور» .

[٤] ديوان الهذليين ٢/٢٤٢ برواية: «و لا بكهامة برم» و المثبت كرواية الصحاح و اللسان و التهذيب و المقاييس ٥/١٢٣.

[٥] اللسان و التهذيب.

[٦] في اللسان: أصعر.