قالَ ياقوتُ: و هكذا ضَبَطَها أَبو سعْدٍ و يكْتبُها بعضُهم أَبَرْقُويه ؛ و هو مُعَرَّبُ بَرِكُوْه‌ بكسْرِ الراءِ، أَي ناحِيَةُ الجَبَلِ. و أَهْلُ فارِسَ يُسمُّونَها وَرْكُوه، و مَعْناهُ فَوْق الجَبَلِ، كذا قالَهُ ياقوت.

*قُلْتُ: الذي مَعْناه فَوْقَ الجَبَلِ هو بَرْكُوه، بسكونِ الراءِ، و تُطْلَقُ بَر على مَعْنَى الناحِيَةِ و معْنَى فَوْق و معْنَى الصَّدْرِ كما هو مَعْروفٌ عنْدَهُم، و كُوه هو الجَبَل.

و هو د مَشْهورٌ بفارِسَ‌ من كُورَةِ اصطخر قُرْبَ يَزْد.

و قالَ الإصطخريُّ: أَبَرْقُوهُ آخِرُ حُدودِ فارِسَ بَيْنها و بينَ يَزْد ثلاثَةُ فَراسِخَ أَو أَرْبَعَة، خصبَةٌ رَخيصَةُ الأسعارِ، كَثِيرَةُ الزَّحْمَة، مُشْتبكةُ البِناءِ قَرْعاء ليسَ حَوْلها شَجَرٌ و لا بَساتِيْن إلاَّ ما بَعُدَ عنها، و بها تلٌّ عَظيمٌ مِن الرّمادِ يزْعُمُ أَهْلُها أَنَّها نارُ إبراهيمَ التي جُعِلَتْ عليه بَرْداً و سَلاماً.

منه أَبو القاسِمِ عليُّ بنُ أَحمدَ [١] الأبرقُوهي الوَزِيرُ [٢] بهاء الدَّوْلَةِ بن عَضُدِ الدّوْلةِ بنِ بويه.

*قُلْتُ: و منه أَيْضاً: الجلالُ أبو الكرمِ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ القادِرِ بنِ عبدِ الحقِّ بنِ عبدِ القادِرِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ السَّلامِ الطاوسيّ الأَبَرْقُوهيّ ، والدُ الشّهاب أَحمدَ، و أَخُو عَبْد الرّحمنِ، وُلِدَ سَنَة ٧٦٢ بأَبَرْقُوه ، و قَرَأَ على أَبيهِ و عَمِّهِ الصَّدْر إبراهيم، و أَجازَ له ابنُ أميلَةَ و الصَّلاحُ بنُ أَبي عُمَر و ابنُ رافِع و ابنُ كَثيرٍ و ابنُ المحبِّ، رَوَى عنه ابْنُه، تُوفي سَنَة ٨٣٣، و تقدَّمَ ذِكْرُه أَيْضاً في ط و س.

قالَ ياقوتُ: و ذَكَرَ أَبو سعْدٍ أَبَرْقُوه قَرْية أُخْرَى بنواحِي أَصْفَهان على عِشْرِين فَرْسخاً، فإن لم يَكُن سَهْواً منه فهي غَيْر التي ذُكِرَتْ و نُسِبَ إليها أَبا الحَسَن هبَةُ اللَّهِ بنُ‌الحَسَنِ بنِ فهْدٍ [٣] الأَبرقوهي الفَقِيهُ، حَدَّثَ عن أَبي القاسِمِ عبدِ الرحمنِ بنِ منْدَه بالكَثيرِ، و عنه الحافِظُ أَبو موسَى المدينيّ، ماتَ في حدودِ سَنَة ٥١٨.

و أَبَرْقُوهُ أَيْضاً: ة على سِتِّ مَراحِلَ من نَيْسابورَ. و في كَلامِ الإصطخري ما يُفْهَم أَنَّها على خَمْس مَراحِلَ منها، فإنَّه قالَ: مِن أَبَرْقُويه إلى زاذويه‌ [٤] ، ثم إلى زيكن، ثم إلى اسْتَلَسْت، ثم إلى ترشيش، ثم إلى نَيْسابورَ، فتأَمَّلْ ذلِكَ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

بردن [بردنوه‌]:

بَرْدَنُوهةُ ، بفتحِ الموحَدَةِ و الدالِ و سكونِ الراءِ و ضمِّ النونِ: قَرْيةٌ بمِصْرِ من أعْمالِ البهنساوية، و النِّسْبَةُ بَرْدَنُوهيُّ . *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

برزه [برزه‌]:

بَرْزَهُ ، كجَعْفَرٍ: قَرْيةٌ ببيهق مِن نواحِي نَيْسابورَ، منها: أَبو القاسِمِ حَمْزةُ بنُ البَرْزَهيّ ، له تَصانِيف في الأَدبِ منها: مُحامِدُ مَنْ يقالُ له محمدُ، و مَحاسِنُ مَنْ يقالُ له أَبو الحَسَنِ، ذَكَرَه الباخرزي في دمية القَصْرِ، ماتَ سَنَة ٤٨٨؛ قالَهُ عبدُ الغافِرِ الفارِسِيُّ في السِّياقِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

برشه [برشه‌]:

برشيه ، محرّكةً: قَرْيةٌ بمِصْرَ من الدقهلية، و النِّسْبَة برشيهيّ .

بره [بره‌]:

البَرْهَةُ ، بالفْتحِ‌ و يُضَمُّ: الزَّمانُ الطَّويلُ. و في الصِّحاحِ: المدَّةُ الطَّويلَةُ مِن الزَّمانِ؛ أَو أَعَمُّ؛ و الأَوَّلُ قَوْلُ ابنِ السِّكِّيت.

يقالُ: أَقَمْتُ عنْدَه بُرْهَةً من الدَّهْرِ كقَوْلِكَ: أَقَمْتُ عنْدَه سَنَةً من الدَّهْرِ.

و أَبْرَهَةُ بنُ الحارِثِ‌ الرَّائِشُ، الذي يقالُ له ذُو المَنارِ، و هو تُبَّعٌ‌ مِن مُلُوكِ اليَمَنِ.

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: علي بن أحمد كذا بخط الشارح موافقاً لما في ياقوت، و الذي في المتن المطبوع: أحمدُ بنُ عليِّ» .

[٢] كذا بالأصل و القاموس، و الصواب: «وزير» كما في ياقوت.

[٣] في اللباب و معجم البلدان: محمد.

[٤] في معجم البلدان: «زادويه» بالدال المهملة، و لم يفرد لها ترجمة.