و رَجا : ة بسَرَخْسَ‌ ، منها: عبدُ الرشيدِ بنُ ناصِرٍ الرّجائيُّ السَّرَخْسيُّ الواعِظُ، و حَفِيدُه أَبو محمدٍ عبدُ الرَّشيدِ بنُ محمدِ بنِ عبْدِ الرَّشِيد، أَجازَ لمَنْ أَدْرَكَه، و كانَ مَلِيحَ الوَعْظِ حَجَّ و سَمِعَ من ابنِ البطي، ماتَ سَنَة ٦٢١ في ذي القعْدَةِ.

قالَ الحافِظُ: و كَوْنُ رَجا قَرْيَة بسَرَخْسَ هكذا قالَ أَبو الفَضْل بنُ طاهِرٍ في تَرْجمةِ أَبي الفَضْل الرّجائيّ ، و تَعَقَّبَه ابنُ السّمعاني بأنَّه سَأَلَ عنها جماعَةً مِن أَهْل سَرَخْس فلم يَعْرِفْها أَحَدٌ؛ قالَ فلعلَّ النِّسْبَة إلى مَسْجِد أبي رَجَاء السَّرَخْسيّ.

و رَجا : ع بوَجْرَةَ ؛ قالَ نَصْر: في شعبٍ قَرِيبٍ مِن وَجْرَةَ و الصَّرائمِ.

و أَرْجَى البِئْرَ إرْجاءً : جَعَلَ لها رَجًا .

و أَرْجَى الصَّيْدَ: لم يُصِبْ منه شيئاً ، كأرْجَأَهُ.

قالَ ابنُ سِيدَة: و إنَّما قَضَيْنا بأنَّ هذا كُلّه واو لوُجُودِ «ر ج و» مَلْفوظاً به مُبَرْهناً عليه، و عَدَم رجي . و قالوا: رُمِيَ به الرَّجَوانِ : أَي‌ اسْتِهْزَاءٌ ، كذا في النسخِ و الصَّوابُ اسْتُهِينَ به، كما هو نَصّ المُحْكَم، كأَنَّه رُمِيَ به رَجَوَا بِئْرٍ. و في الصِّحاحِ: أَرادُوا أنَّه طُرِحَ في المهالِكِ، و أَنْشَدَ للمرادي:

كأَنْ لَمْ تَرَ قَبْلي أَسِيراً مُكَبَّلاً # و لا رَجُلاً يُرْمَى به الرَّجَوانِ [٣]

و قالَ آخَرُ:

فلا يُرْمَى بيَ الرَّجوانِ أنِّي # أَقَلُّ القَوْمِ مَنْ يُغْنِي مَكانِي‌

و قالَ الزَّمْخَشريُّ: قوْلُهم: لا يُرْمَى به الرَّجَوانِ ، يُضْرَبُ لمَنْ لا يُخْدَعُ فيُزالُ عن وَجْهٍ إلى آخر، و أَصْلُه الدَّلْو يُرْمَى به رَجَوَ البِئْرِ.

و الأرْجُوانُ ، بالضَّمِّ: الأحْمَرُ.

و قالَ ابنُ الأعرابيِّ: ثِيابٌ حُمرٌ.

و قال الزجَّاج: صِيغٌ أَحْمَرُ شَديدُ الحُمْرةِ.

و قال غيرُهُ: الحُمْرَةُ. و قالَ أَبو عبيدٍ: هو الذي يقالُ له‌ نشستج النَّشَاسْتَجُ الذي تُسَمِّيه العامَّةُ النّشَا، قالَ: و دُونَه البَهْرَمان.

قالَ الجوهريُّ: و يقالُ أَيْضاً الأُرْجُوانُ مُعَرَّبٌ و هو بالفارِسِيَّةِ أُرْغُوان، و هو شجرٌ له نَوْرٌ أَحْمَرُ أَحْسَن ما يكونُ، و كلُّ نَوْرٍ يُشْبِهُه فهو أُرْجُوانٌ ، قالَ عَمرُو بنُ كُلثوم:

كأَنَّ ثِيابَنا مِنَّا و مِنْهُم # خُضِبْنَ بأُرْجُوانٍ أَو طُلِينا [٤]

و يقالُ: أَحْمَرُ أُرْجُوانيُّ أَي‌ قانِئٌ‌ ، كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ أَحْمَرٌ أُرْجُوانٌ بغيرِ ياءِ النَّسْبَةِ، كما هو نَصّ

[١] اللسان و الصحاح.

[٢] سورة الحاقة، الآية ١٧.

[٣] اللسان و الصحاح.

[٤] من معلقته، مختار الشعر الجاهلي ٢/٣٦٧ و اللسان و الصحاح.