و مِن المجازِ: طَعامٌ مَسْفَهَةٌ و مسفهة [٢] إِذا كانَ‌ يَبْعَثُ على كَثْرَةِ شُرْبِ الماءِ. و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: إِذا كانَ يَسْقِي الماءَ كَثيراً.

و سَفَهَ صاحِبَهُ، كنَصَرَ: غَلَبَهُ في المُسافَهَةِ [٣] . يقالُ:

سافَهَهُ فسَفَهَهُ .

و مِن المجازِ: تَسَفَهَّتِ الرِّياحُ الغُصونَ‌ إِذا فَيَّأَتْها؛ و هذا قد مَرَّ قريباً فهو تكْرارٌ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

السافهُ : الأحْمقُ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ.

و سَفَّه الجهلُ حِلْمَهُ: أَطاشَهُ و أَخَفَّه، قالَ:

و لا تُسَفِّهُ عند الوِرْد عَطْشَتُها # أَحلامَنا و شَريبُ السَّوْءِ يَضْطرِمُ‌ [٤]

و قد سفهتْ أَحْلامهم.

و سَفِهَ نَفْسَهُ : خَسِرَها جَهْلاً.

و أَسْفَهْتُه : وَجَدْتُه سَفِيهاً .

و تَسَفَّهَتِ الرِّياحُ: اضْطَرَبَتْ.

قالَ ابنُ بَرِّي: أَمَّا قوْلُ خَلَفِ بنِ إِسْحاقِ البَهْرانيّ:

بَعْثنا النَّواعِجَ تَحْتَ الرِّحالْ # تَسافَهُ أَشْداقُها في اللُّجُمْ‌ [٥]

فإِنَّه أَرادَ أَنَّها تَتَرامَى بلُغامِها يَمْنةً و يَسْرَةً، كقَوْلِ الجَرْمي:

تَسافَهُ أَشْداقُها باللُّغامْ # فتَكْسُو ذَفارِيَها و الجُنُوبا [٦]

فهو مِن تَسافُهِ الأشْداقِ لا تَسافُهِ الجُدُلِ.

و أَمَّا المُبَرِّدُ فجَعَلَه مِن تَسافُه الجُدُلِ، و الأَوَّلُ أَظْهَر.

و أَسْفَهَ اللَّهُ فلاناً الماءَ: جَعَلَهُ يُكْثِرُ مِن شُرْبِه، نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.

و رجُلٌ سافِهٌ و ساهِفٌ: شَدِيدُ العَطَشِ؛ نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ.

و تَسَفَّهْتُ عليه: إِذا أَسْمَعْته؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.

و في المَثَلِ: قَرارَة تَسَفَّهَتْ قَرَارَة [٧] ؛ و هي الضَّأْنُ؛ كما في الأساسِ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

سله [سله‌]:

سَلِيهٌ مَلِيح لا طَعْمَ له، كقَوْلكَ: سَلِيخٌ مَلِيخٌ؛ عن ثَعْلَب؛ نَقَلَهُ ابنُ سِيدَه.

و قالَ شَمِرٌ: الأَسْلَهُ الذي يقولُ أَفْعل في الحَرْبِ و أَفْعَل، فإذا قاتَلَ لم يُغْنِ شيئاً؛ و أَنْشَدَ:

و من كلِّ أَسْلَهَ ذي لُوثَةٍ # إِذا تُسْعَرُ الحَرْبُ لا يُقْدِمُ‌ [٨]

نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ.

سمه [سمه‌]:

سَمَهَ البَعيرُ و الفَرَسُ في شَوْطِه، كمَنَعَ، سُمُوهاً ، بالضمِّ: جَرَى جَرْياً لا يَعْرفُ الإِعْياءَ؛ كما في الصِّحاحِ؛ و في المُحْكَم: و لم يَعْرف الإِعْياءَ، فهو سامِهٌ ، ج‌ سُمَّهٌ ، كرُكَّعٍ؛ أَنْشَدَ ابنُ سِيدَه لرُؤْبَة:

يا لَيْتَنا و الدَّهْرَ جَرْيَ السُّمَّهِ [٩]

أَرادَ: لَيْتَنا و الدَّهْر نَجْرِي إِلى غيرِ نهايَةٍ. و هذا البَيْتُ أَوْرَدَه الجوْهرِيُّ:

[١] اللسان.

[٢] في اللسان: و مسهفة.

[٣] على هامش القاموس عن نسخة: و وادٍ مُسْفَهٌ بضم الميم: مملوءٌ.

[٤] اللسان.

[٥] اللسان.

[٦] اللسان.

[٧] في الأساس: «قراراً» .

[٨] اللسان.

[٩] ديوانه ص ١٦٥ و اللسان و التهذيب و في الصحاح برواية:

ليت المنى و الدهر جري السمه‌

و جزء منه في المقاييس ٣/٩٨.