تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٥٦ - شوه شوه
و قيلَ: هي الواسعَةُ الفَمِ، و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لأَبي دُوَاد:
فهْيَ شَوْهاءُ كالجُوالِقِ فُوها # مُسْتَجافٌ يَضِلُّ فيه الشّكِيمُ [١]
و قيلَ: هي الصَّغيرَةُ الفَمِ؛ فهو ضِدٌّ. و لا يقالُ:
فَرَسٌ أَشْوَهُ إنَّما هي صفَةٌ للأُنْثى.
و الشُّوْهاءُ : فَرَسانِ، إحْدَاهما لحاجِبِ بنِ زُرَارَةَ؛ قالَ بشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ:
و أَفْلَتَ حاجِبٌ تحْتَ العَوالِي # على الشَّوْهاءِ يَجْمَحُ في اللِّجامِ [٢]
و الثانِيَةُ فَرَسُ عَمْرو بنِ مالِكٍ الأَوْدِي.
و المُشَوَّهُ ، كمُعَظَّمٍ: القَبِيحُ الشَّكْلِ الذي لا يُوافِقُ بعضُه بعضاً كالأَشْوَهِ .
و الشَّوَهُ ، محرّكةً: طُولُ العُنُقِ و ارْتفاعُها و إشْرافُ الرأْسِ؛ و منه فَرَسٌ أَشْوَهٌ .
و أَيْضاً: قِصَرُها: ضِدٌّ.
و رجُلٌ شائِهُ البَصَرِ و شاهُ البَصَرِ: أَي حَديدُهُ، و كَذلِكَ شهو شاهِي البَصَرِ.
و الشَّاةُ الواحِدَةُ من الغَنَمِ تكونُ للذَّكَرِ و الأُنْثَى. و حَكَى سِيْبَوَيْه عن الخَليلِ: هذا شاةٌ بمنْزِلَةِ هذا رحمةٌ مِن ربِّي.
أَو يكونُ من الضَّأْنِ و المَعَزِ و الظِّباءِ و البَقَرِ و النَّعامِ و حُمُرِ الوَحْشِ؛ قالَ الأعْشَى:
و حانَ انْطِلاقُ الشّاةِ من حَيْثُ خَيَّما [٣]
و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لطرَفَةَ في الثوْرِ الوَحْشي:
مُؤَلَّلتانِ تَعْرِفُ العِتْقَ فيهما # كسامِعَتَيْ شاةٍ بحَوْمَلَ مُفْرَدِ [٤]
قالَ ابنُ بَرِّي: و مثْلُه للبيدٍ:
أَو أَسْفَع الخَدَّيْنِ شاة إرانِ [٥]
و قالَ الفَرَزْدقُ:
فوَجَّهْتُ القَلُوصَ إلى سعيدٍ # إذا ما الشاةُ في الأَرْطاةِ قالا [٦]
و رُبَّما كَنّوا بالشاةِ عن المَرْأَةِ [٧] ؛ قالَ الأَعْشَى:
فرَمَيْتُ غَفْلَةَ عَيْنِه عن شاتِه # فأَصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبه و طِحالَها [٨]
و قالَ عنترَةُ:
يا شاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ له # حَرُمَتْ عليَّ و لَيْتَها لم تَحْرُمِ [٩]
و الشاةُ : أَصْلُها شاهَةٌ ، حذِفَتِ الهاءُ الأصْلِيَّة و أُثْبِتَتِ الهاءُ التي هي للعَلامةِ التي تَنْقَلِبُ تاءً في الإدْراج، و قيلَ في الجَمْعِ شِيَاهٌ كما قالوا ماءٌ، و الأصْلُ ماهَةٌ و ماءَةً، و جَمَعُوها مِياهاً.
و قالَ ابنُ سِيدَه: ج شاءٌ أَصْلُهُ شاهٌ و شِياهٌ و شِواهٌ ، بكسْرِهما، و أَشاوِهُ و شَوِيٌّ [١٠] و شِيَهٌ ، كعِنَبٍ، و شَيِّهٌ ، كسَيِّدٍ، الثلاثَةُ الأخيرَةُ اسمٌ للجَمْعِ، و لا يُجْمَعُ بالأَلِفِ و التاءِ كانَ جنْساً أَو مُسَمّى به.
[١] اللسان و التهذيب و الصحاح.
[٢] اللسان.
[٣] ديوانه ط بيروت ص ١٨٨ و صدره:
فلما أضاء الصبح قام مبادراً
و عجزه في اللسان.
[٤] من معلقته، ديوانه ط بيروت ص ٢٨ و اللسان و عجزه في الصحاح.
[٥] ديوانه ط بيروت ص ٢٠٨ و صدره:
فكأنها هي يوم غبّ كلالها
و عجزه في اللسان.
[٦] ديوانه ط بيروت ٢/٧٠ برواية: «فروحتُ» و المثبت كرواية اللسان.
[٧] في القاموس: المرأةُ بالرفع، و الكسر ظاهر.
[٨] ديوانه ط بيروت ص ١٥٠ برواية: «قلبها و طحالها» و اللسان.
[٩] من معلقته، ديوانه ط بيروت ص ٢٨، و اللسان.
[١٠] قوله: «و شوى» مضروب عليه بنسخة المؤلف، هامش القاموس.