و رُمُيَ في جَنازَتهِ، كعُنِيَ: ماتَ لأنَّ جَنازَتَه يَصِيرُ مَرْميّاً فيها؛ و المُرادُ بالرَّمْي الحَمْلُ و الوَضْعُ، و الفِعْلُ فاعِلُه الذي أُسْنِدَ إليه هو الظَّرْفُ بعَيْنِه.

و الرَّمْيَةُ : المرَّةُ مِنَ الرَّمْي ، و الجَمْعُ رَمياتٌ ، كسَجْدَةٍ و سَجداتٍ.

و الرَّمِيَّةُ ، كغَنِيَّةٍ: ما يرمى مِنَ الحَيَوانِ ذَكَراً كانَ أَو أُنْثى و الجَمْعُ رَمِيَّاتٌ و رَمايا كعَطِيَّة و عَطِيَّاتٍ و عَطَايا، و منه قوْلُ المتنبِّي:

كالقَوْسِ تَرْمِي الرَّمايا و هي مَرْنان‌

و الرَّمِيَّةُ أَيْضاً ما يَرْمِيهِ العامِلُ على رَعِيَّتِه.

و أَبو سعيدٍ محمدُ بنُ العبَّاس السَّمَرْقَنْدي المَعْروفُ بالرَّامِي إلى الرَّمْي بالقَوْسِ تخرُجُ به جماعَة في الرَّمي ، رَوَى عنه أَبو سعيدٍ [٣] الإِدْرِيسي توفي سَنَة ٣٧٤.

و الرُّماةُ ، كسُعاةٍ: بَطْنٌ مِن العَرَبِ في اليمنِ.

و الرمايات : قَرْيةٌ بمِصْرَ.

و الرَّمْي بالفتْحِ فالسكونِ، لُغَةٌ في الرَّمِيِّ ، كغَنِيٍّ للسَّحابِ. نقلَهُ الصَّاغانيُّ.

رنو [رنو]:

(٤) كذا في النسخِ و الصَّوابُ أَنَّ الحَرْفَ واوِيٌّ.

الرُّنُوُّ ، كدُنُوٍّ: إدامَةُ النَّظَرِ بسُكونِ الطَّرْفِ، كالرَّنَا ، بالفتْحِ مَقْصوراً، و قد رَناهُ و رَنا إليه. يقالُ: ظلَّ رَانِياً ؛ قالَ الشَّاعِرُ:

إذا هُنَّ فَصَّلْنَ الحَدِيثَ لأَهْلِه # وجَدَّ الرَّنا فصَّلْنَه بالتَّهاتُف‌ [٥]

و الرُّنُوُّ أَيْضاً: لَهْوٌ مع شَغْلِ قَلْبٍ و بَصَرٍ و غَلَبَةِ هَوًى‌ له.

و الرَّنا ، بالفتْحِ مَقْصوراً: ما يُرْنَى إليه لحُسْنِه‌ ، سَمَّاهُ بالمَصْدرِ.

و قالَ الجوهريُّ: هو الشَّي‌ءُ المَنْظورُ إليه؛ قالَ جريرٌ:

و قد كانَ مِن شَأْنِ الغَوِيِّ ظَعائِنٌ # رَفَعْنَ الرَّنا و العَبْقَرِيُّ المُرَقَّا [٦]

و الرُّناءُ ، بالضَّمِّ و المَدِّ الصَّوْتُ‌ ؛ نقلَهُ الجوهرِيُّ و صَحَّحه الأزْهرِيُّ، و الجَمْعُ أَرْنِيَةٌ .

و الرّناءُ أَيْضاً: الطَّرَبُ‌ ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.

و أَرْناهُ الحُسْنُ‌ ؛ و في المُحْكَم: حُسْنُ المَنْظرِ؛ و رَنَّاهُ تَرْنِيَةً أَعْجَبَه و حَمَلَه على الرُّنُوِّ .

و هو رَنُوُّها ، كعَدُوِّ: أَي يَرْنُو إلى حَديثِها و يَعْجَبُ بِه. و في التَّهْذيبِ: إذا كانَ يُدِيمُ النَّظَرَ إليها.

و رَنَا يَرْنُو : طَرِبَ.

و تُرْنَى ككُبْرَى: الزَّانِيَةُ. قالَ ابنُ سِيدَه: هي تُفْعَلُ مِن الرُّنُوِّ أَي يُدامُ النَّظَرُ إليها لأنَّها تُزَنُّ بالرِّيبَةِ.

و تُرْنا : اسمُ‌ رَمْلةٍ [٧] ، و يُفْتَحُ. قالَ ابنُ سِيدَه: و إِنَّما قَضَيْنا عليها بالواوِ إن كانتْ لاماً لوُجُودِ رَنَوْتُ و عَدَم رَنَيْت.

[١] سورة النور، الآية ٢٣.

[٢] سورة النور، الآية ٦.

[٣] في اللباب: أبو سعد.

[٤] في القاموس: «و» .

[٥] اللسان و التهذيب و فيهما «بالتهانف» .

[٦] اللسان.

[٧] في القاموس: رملةٌ بالرفع منونة، و الكسر ظاهر.