و أَبْرَى الشَّي‌ءَ: أَصابَهُ‌ البَرَى ، أَي‌ التُّرابُ. و أَبْرَى صَادَفَ قَصَبَ السُّكَّرِ و ابنُ بارٍ : شاعِرٌ ، هو أَبو الجوائِزِ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ باري الوَاسِطيُّ قالَ الأَميرُ: أَحدُ الأُدباءِ له تَرَسّلٌ مَلِيحٌ و شِعْرٌ جيِّدٌ سَمِعْتُ منه كَثيراً.

*و ممَّا يُسْتَدركُ عليه:

يقالُ: هو مِن بُرايَتِهم ، بالضمِّ: أَي من خُشارَتِهم.

و مَطَرٌ ذُو بُرَايَةٍ : يَبْرِي الأَرْضَ و يَقْشِرُها.

و بَرَى له بَرْياً : عَرَضَ له.

و المُبارَاةُ : المُجارَاةُ و المُسابَقَةُ.

و ذُو البرةِ : هو كَعْبُ بنُ زُهَيْرِ بنِ تيمٍ التَغْلبيُّ.

و برى : قَرْيةٌ بمِصْرَ مِن الشَّرْقِيةِ، و منها شيْخُنا الفَقِيهُ المحقِّقُ أَبو أَحْمدَ عيسَى بنِ محمدٍ الزُّبَيْرِ البَراوِيُّ الشَّافِعِيُّ، رحِمَه اللَّهُ تعالى، تُوفي في ٤ رجب سَنَة ١١٨٣.

و منيةُ بِرَى ، كإِلَى: قَرْيَةٌ بمِصْرَ.

و كومُ بُرَى ، كهُدَى: قَرْيةٌ بالجِيزَةِ.

و بارى : اسمٌ لثلاثِ قُرىً بالهِنْدِ.

و أَيْضاً: قَرْيةٌ [١] مِن أَعْمالِ كَلْوَاذا مِن نَواحِي بَغْدادَ، و كانَ بها بَساتِينَ و مُنْتزهاتُ يَقْصدُها أَهْلُ البَطالَةِ؛ قالَ الحسينُ بنُ الضحَّاكِ الخَلِيع:

أُحِبُّ الفي‌ءَ مِن نَخَلات بارِي # و جَوْسَقها المُشَيَّدَ بالصَّفِيحِ‌ [٢]

قالَ شيْخُنا نَقْلاً عن السّهيلي في الرَّوْض أَثْناء غَزْوَة بَدْرٍ نَقْلاً عن الغَريبِ المصنِّفِ أَنَّه يقالُ: ابرنتيت بالرَّاءِو بالزَّاي أَي تَقَدَّمْت. و أَغْفَلَه المصنّف في المادَّتَيْن و في النونِ.

*قُلْتُ: هو افعنليت مِن برت أَو بزت فتأَمَّل.

بزو [بزو]:

و بَزْوُ الشَّي‌ءِ: عِدْلُهُ. يقالُ: أَخَذْتُ بَزْوَ كذا و كذا، أَي عِدْلَ ذلِكَ و نَحْو ذَلِكَ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

و البازُ و البازِيُّ . قالَ ابنُ بَرِّي: قالَ الوزِيرُ: بازٍ و بازٌ و بَأْزٌ و بازِيٌّ ، على حَدِّ كرسيِّ: ضَرْبٌ من الصُّقُورِ التي تَصِيدُ.

قالَ شيْخُنا: الأَوَّل مَوْضِعُه الزَّاي و قد تقدَّمَ.

قالَ ابنُ سِيدَه: ج بَوازٍ و بُزاةٌ .

و زادَ غيرُهُ: أَبْؤُزٌ و بُؤُوزٌ و بيزانٌ . قالَ شيخُنا: هذه جُموعٌ لبازٍ و محلُّها في الزّاي، و أَمَّا بَوازٍ على فَواعِلٍ، فهو جَمْعٌ لباز على فاعلٍ و لا يصحُّ كَوْنه جَمْعاً لباز لأنَّه فعل، و المصنِّفُ كَثيراً ما يخلِطُ في ذلِكَ لعَدَمِ إلْمامِهِ بالتَّصْريفِ.

*قُلْتُ: قد تَقَدَّمَ ذلِكَ للمصنِّف في الزَّاي. قالَ:

الباز البازيُّ جَمْعُه أَبْوازٌ و بيزانٌ و جَمْعُ البازِيِّ بُزاةٌ . و قالَ في البَأْزِ، بالهَمْز، جَمْعه أَبْؤُزٌ و بُؤُوزٌ و بئزانُ، عن ابنِ جنِّي، و ذَهَبَ إلى أَنَّ هَمْزَتَه مُبْدَلَةٌ مِن ألفٍ لقُرْبِها منها، و اسْتَمَرَّ البَدَل في أَبْؤُز و بئزان كما اسْتَمرَّ في أَعْياد.

و قالَ في المُحْتَسب: حَدَّثنا أَبو عليِّ قالَ: أَبو سعيدٍ الحَسَنُ بنُ الحُسَيْن: يقالُ باز و ثلاثَةُ أَبْوازٍ ، فإذا كَثُرَتْ فهي البيْزَان و قالوا: بازٍ و بَوازٌ و بُزاةٌ ، فبازٍ و بُزاةٌ كغَازٍ و غُزَاةٍ، و هو مَقْلوبُ الأَصْلِ الأَوَّل، انتَهَى.

فقَوْلُ شيخِنا لا يَخْلو عن نَظَرٍ و تَأَمُّلٍ.

كأَنَّهُ من بَزا يَبْزُو إذا تَطَاوَلَ‌ ، و هو المَفْهُومُ مِن سِياقِ الجوْهرِيِّ.

زادَ الأزْهرِيُّ و ابنُ سِيدَه: و تأَنَّسَ. و لذلِكَ قالَ ابنُ جنِّي: إنَّ البازَ فَلْعٌ منه.

و بَزا الرَّجُلَ‌ يَبْزُوه بَزْواً : قَهَرَهُ و بَطَشَ به. قالَ ابنُ خَالَوَيْه: و منه سُمِّي البازِيّ ؛ و نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ عن المُؤَرِّج؛ و قالَ الجعْدِيُّ:

[١] هذه القرية «باري» قيدها ياقوت نصاً بكسر الراء.

[٢] معجم البلدان «بارى» من أبيات له.