و في التّهذِيبِ قلْفَتُها، كما هو نَصُّ ابنِ الأعْرابيِّ و الجَمْعُ الرَّكَا و هو على التَّشْبيهِ بَرَكْوَةِ الماءِ، ج رِكاءٌ ككلْبَةٍ و كِلابٍ، و يَجُوزُ رَكَواتٌ بالتحْرِيكِ كشَهْوةٍ و شَهَواتٍ.

و الرَّكِيَّةُ ، كَغَنِيَّةٍ: البِئْرُ، ج ركِيٌّ ، كعُتِيٍّ، و ضُبِطَ في الصِّحاحِ بالفتحِ، و رَكايَا . و في النِّهايَةِ: الرُّكِيُّ جنْسٌ للرَّكيَّةِ وْ الجَمْعُ رَكايَا ؛ و منه ١٦- حدِيثُ : فأَتَيْنا على رَكِيٍّ ذَمَّةٍ. ؛ و الذَّمَّةُ القَلِيلَةُ الماءِ.

و ١- في حدِيثِ عليٍّ : «فإذا هو في رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ. و قد تَكَرَّرَ ذِكْرها مُفْرداً و مَجْموعاً.

و قال ابنُ سيدَه: إنَّما قَضَيْت عليها بالواو لأنَّها من‌ رَكَا الأرْضَ رَكْواً إذا حَفَرَ ها حَفْراً مُسْتطِيلاً.

و رَكَا الأَمْرَ رَكْواً : أَصْلَحَ‌ ؛ قالَ الشَّاعِرُ:

و أَمْرُكَ إلا تَرْكُهُ مُتَفاقِمُ‌ [٢]

قالَ الأَزْهريُّ: أَي لا تُصْلِحْه.

و في الصِّحاحِ: هو قَوْل سُوَيْد و صَدْرُه:

فَدَعْ عَنْكَ قَوْماً قد كَفَوْكَ شُؤُونَهُم # و شَأْنُكَ..

الخ.

قالَ في الحاشِيَةِ: تَرْكُه أَصْله تَركوه حذفَ الواو للجَازِمِ.

و رَكَا عليه‌ ؛ و في المُحْكم: عنه؛ أَثْنَى‌ عليه ثَنَاءً قَبِيحاً. و في التكْمِلَةِ: أَسْمَعَه مَكْرُوهاً أَو زَجَره بقَبِيحٍ.

و رَكَا رَكْواً : أَخَّرَ ؛ و منه ١٦- الحدِيثُ : «يَغْفِرُ في لَيْلَةِ القَدْرِ لكُلِّ مُسْلِمٍ إلاَّ للمُتَشاحِنَيْنِ فيُقالُ ارْكُوهُما حتى يَصْطَلِحا» .

قالَ الأزْهريّ: كذا رُوِيَ بضمِّ الألفِ أَي أَخّرُوهما.

قالَ ابنُ الأثيرِ: و يُرْوِى اتْرُكُوا، مِنَ التَّرْكِ؛ و يُرْوَى أَيْضاً: ارْهَكُوا.

كأَرْكَى فيهما يقالُ: أَرْكَى عنه و عليه: إذا أَثْنَى قَبِيحاً.

و أَرْكَى الأَمْرَ: أَخَّرَه؛ و به رُوِيَ أَيْضاً الحدِيثُ المَذْكُور.

و في الصِّحاحِ: قالَ أَبو عَمْروٍ: و يقالُ للغَرِيمِ أَرْكِني إلى كذا، أَي أَخَّرْني.

و بخطِّ أَبي سَهْلٍ الهَرَويّ: يقالُ للفَزعِ بَدَلَ الغَرِيمِ.

و رَكَا رَكْواً : شَدَّ و أَصْلَحَ؛ عن ابن الأَعْرابيِّ.

و رَكَا الحِمْلَ على البَعيرِ: ضاعَفَهُ‌ عليه و أَثْقَلَه به؛ نقلَهُ الجوهريُّ و ابنُ سِيَدَه.

[١] المشهور أن الركوة، إناء للماء من جلد خاصة، كما صرح به غير واحد، ا هـ محشي، و لعله محرف عن زق، لأن الزورق من السفن، و أما الزق فالسقاء؛ كتبه نصر (هامش القاموس) .

[٢] التهذيب و فيه «فأمرك» و البيت في المقاييس ٢/٤٣١ منسوباً لسويد بن كراع، و اللسان و الصحاح لسويد برواية:

فدع عنك قوماً قد كفوك شؤونهم # و شأنك...

و في الصحاح:

و شأنك إن لم تركه يتفاقم.