محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٣٣٣ - الخطبة الأولى

آخر هذه الكلمات النيرة التي تعطي صورة بشعة عن النتائج الخطيرة جداً لاستحكام الشهوة ولعبودية الهوى.

أقرأ هذا الحديث أيضا في نتائج الهوى" إنّكم إن أمّرتم عليكم الهوى أصمّكم وأعماكم وأرداكم" ٨ بمعنى أهلككم، فالهوى يفقد الإنسان سمعه الإنساني وليس الحيواني، ويفقده بصره الإنساني كذلك بحيث لا يفيد معه علم، يتحول علمه إلى علم الحاسب الآلي، فاحتواؤه على العلم هو احتواء الآلة الصمّاء على العلم بحيث لا يسترشد به ولا يستضي‌ء به في حياته.

أقرأ أيضا في هذا الباب" كم من شهوة ساعة قد أورثت حزنا طويلًا" ٩.

حيث تُسقط شهوة الساعة شرفاً بنته السنون الطوال، وحيث تُذلّ شهوة السّاعة أكبر الناس عزّة في قومه، وحيث تنتقل شهوة الساعة بصاحبها من ضفّة الجنّة إلى ضفة النّار، وحيث تلغي شهوة الساعة شخصيةً امتحنتها التجارب واحتلّت مكانها في القلوب، واتّسع أثرها النافع في النفوس. هذه الشخصية المتينة العملاقة يكفي لإلغائها أن تستجيب لشهوة ساعة لا يرضاها الله.

وأما مقاطعة الهوى ومحاربة الهوى فتقول عنها الآية الكريمة (وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‌ (٤٠) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى‌) ١٠.

الموقف الصارم من الهوى:

" ضادّوا الشّهوة مضادّة الضدّ ضدّه، وحاربوه محاربة العدوّ عدوّه" ١١ انظر إلى ألد أعدائك، واجعله في الخانة الثانية بعد عداوتك للهوى حيث إن الهوى يبيع النفس بالثمن البخس، وحيث إن الهوى يسلك بالمرء غير طريق المجد، وحيث إن الهوى يُذل النفس للأعداء، وحيث إن الهوى يجعلك تقتل شخصيتك وتغتالها بنفسك.

" حقٌ على العاقل أن يقهر هواه قبل ضدّه" ١٢.