و مِن المجازِ: دَخَلُوا في أَفْواهِ البَلَدِ و خَرَجُوا من أَرْجُلِها، كذا في النسخِ و الصَّوابُ أَرْجُلِه، و هي أَوائِلُهُ و أَواخِرُهُ؛ كما في الأساسِ؛ واحِدَتُها فُوَّهَةٌ كقُبَّرَةٍ؛ و قالَ ذو الرُّمَّة:

و لو قُمْتُ ما قامَ ابنُ لَيْلى لقد هَوَتْ # رِكابي بأَفْواهِ السَّماوةِ و الرِّجْلِ‌ [٢]

يقولُ: لو قُمْتُ مَقامَه انْقَطَعَتْ رِكابي.

و مِن المجازِ: لا فُضَّ فُوهُ ، أَي‌ لا كُسِرَ ثَغْرُهُ؛ و منه قَوْلُ الحَرِيرِيّ: لا فُضَّ فُوكَ و لا بُرَّ مَنْ يَجْفُوكَ؛ يقالُ ذلِكَ في الدّعاءِ.

و مِن المجازِ: ماتَ لِفِيهِ ، أَي لوَجْهِهِ؛ كما في الأساسِ‌ [٣] .

و مِن المجازِ: لو وجَدْتُ إليه فَاكَرِشٍ، أَي‌ لو وجَدْتُ إليه‌ أَدْنَى طَريقٍ؛ و مَرَّ له في الشِّين و قالَ هناك:

أَي سَبيلاً و هو مِن أَمْثالِهِم المَشْهورَةِ و تَفْصِيله في حَرْفِ الشِّيْن. و مِن أَمْثالِهم في بابِ الدعاءِ على الرّجُلِ: فاهَا لِفِيكَ ، أَي جَعَلَ اللَّهُ فَمَ الدَّاهِيَةِ لفَمِكَ، و هي مِن الأسْماءِ التي أُجْرِيَتْ مُجْرَى المَصادِرِ المَدْعُوّ بها على إضْمارِ الفِعْلِ غَيْر المُسْتَعْمل إظهارُه.

قالَ سِيْبَوَيْه: فاهَا غَيْرُ منوَّنٍ إنَّما يريدُ فالدَّاهِيَة، و صارَ بَدَلاً مِن اللَّفْظِ بقوْلِه دَهاكَ اللَّهُ، و يَدُلُّك على أنَّه يُريدُ الدَّاهِيَة قَوْله:

و داهِية مِنْ دَواهِي المَنو # نِ يَرْهَبُها الناسُ لا فالَها [٤]

فجَعَلَ للدَّاهِيَة فماً ، و كأَنَّه بدلٌ منْ قوْلِهم: دَهاكَ اللَّهُ، و قيلَ: سَعْناه الخَيْبَة لَكَ، نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ عن أَبي زيْدٍ.

قالَ: و قالَ أَبو عبيدٍ: أَصْلُه أَنَّه يُريدُ جَعَلَ اللَّهُ بفِيكَ الأرضَ، كما يقالُ: بفِيكَ الحَجَرُ، و بفِيكَ الأثْلبُ؛ و أَنْشَدَ لرجُلٍ من بَني الهُجَيْم:

فقلتُ له فاهَا لفِيكَ فإنَّه # قَلُوصُ امْرئٍ قارِيكَ ما أَنْتَ حاذِرُه‌ [٥]

يعْنِي يَقْرِيكَ مِن القِرَى.

قالَ ابنُ بَرِّي: صَوابُه فإنَّها، و البَيْتُ لأبي سِدْرَةَ الأسَديِّ؛ و يقالُ: الهُجَيْمِيّ.

و حُكِي عن شَمِرٍ قالَ: سَمِعْتُ ابنُ الأَعْرابيِّ يقولُ:

فاهاً بفِيكَ منوَّناً، أَي أَلْصَقَ اللَّهُ فاكَ بالأَرضِ؛ قالَ:

و قالَ بعضُهم: فاهَا لفِيكَ غيْرُ منوَّنٍ؛ دُعاء عليه بكسْرِ الفَمِ أَي كَسَر اللَّهُ فَمَكَ ؛ و قالَ الراجزُ:

و لا أَقولُ لذِي قُرْبَى و آصِرةٍ # فاها لِفِيكَ على حالٍ من العَطَبِ‌ [٦]

و مِن المجازِ: سَقَى‌ فلانٌ‌ إِبِلَهُ على أَفْواهِها [٧] ، إذا لم

[١] الرجز لعمرو بن لجأ، و قبله:

و كنت قد أعددت قبل مقدمي.

[٢] اللسان و التهذيب و الأساس.

[٣] في الأساس: و سقط لفيه أي لوجهه.

[٤] اللسان و التهذيب بدون نسبة.

[٥] الصحاح و التهذيب، و في اللسان: «بفيك» بدل: «لفيك» .

[٦] اللسان و الأساس و فيها: «لذي ذنب» .

[٧] على هامش القاموس عن نسخة: نَزَعَ لها الماء، و هي تَشْرَبُ، و جَرَّهَا على أفْواهها.