قالَ الرَّاغبُ: السَّويُّ يقالُ فيمَا يُصانُ عن الإِفْراطِ و التَّفْريطِ من حيثُ القدرِ و الكَيْفيَّة، و منه‌ اَلصِّرََاطِ اَلسَّوِيِّ [٢] ، و ثَلاََثَ لَيََالٍ سَوِيًّا [٣] ، و رجُلٌ سَوِيٌّ اسْتَوَتْ أَخْلاقُه و خلقُهُ عن الإِفْراطِ و التَّفْريطِ، و بَشَراً سَوِيًّا : هو جِبْريل، عليه السَّلام.

قالَ أَبو الهَيْثم: هو فَعِيلٌ بمعْنَى مُفْتَعل، أَي مُسْتَوٍ ، و هو الذي بَلَغَ الغايَةَ مِن خلقه و عَقْلِه.

و هذا المَكانُ أَسْوى هذه الأمْكِنَةِ: أَي أَشَدُّها اسْتِواءً ؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.

و اسْتَوَتْ أَرْضُهم: صارَتْ جدباً [٤] .

و يقالُ: كيفَ أَمْسَيْتم؟فيَقولونَ: مُسْوِينَ صالِحِينَ، أَي أَنَّ أَوْلادَنا و ماشِيَتَنا سَوِيَّةٌ صالِحَةٌ.

و السَّوَاءُ : أَكَمَةٌ أَيَّةً كانت.

و قيلَ: الحَرَّةُ.

و قيلَ: رأْسُ الحَرَّةِ؟و به فُسِّر قوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ السابِقُ أَيْضاً.

و قوْلُهم: اسْتَوَى الماءُ و الخَشَبَةَ: أَي مَعَها.

و إذا لَحِقَ الرَّجُلُ قِرْنَه في عِلْمٍ أَو شَجاعَةٍ قيلَ:

سَاوَاهُ . و ١٦- في بعضِ رِوايَةِ الحديثِ : «مَنْ سَاوَى يَوْماه فهو مَغْبونٌ» . قيلَ: مَعْناه تَساوَى .

و قالَ ابنُ بُزُرْج: يقالُ لَئِنْ فَعَلْتَ ذاكَ و أَنا سِواكَ ليَأْتِيَنَّكَ مِنِّي ما تَكْرَهُ؛ يُريدُ و أَنا بأَرْضٍ سِوَى أَرْضِكَ.

و سوَّى تَسْوِيَةً : إذا اسْتَوى ، عن ابن الأعْرابيّ.

و سوَّى تَسْويَةً : غَيَّر.

و قالَ الليْثُ: تَصْغيرُ السّواءِ المَمْدودِ سُوَيٌّ .

و أَسْوَى : إذا بَرِصَ.

و أَسْوَى : إذا عُوفيَ بَعْدَ عِلَّةٍ.

و أَسْوَى : إذا اسْتَوى ، كأَوْسَى، مَقْلوبٌ منه.

و السَّواءُ : اسْمٌ مِن اسْتَوَى الشَّي‌ءُ اعْتَدَلَ. يقالُ: سَوَاءٌ عليَّ قمْتَ أَو قعدْتَ.

و سُوَى ، كهُدىً: ماءٌ بالبادِيَةِ؛ قالَ الراجِزُ:

فَوَّزَ من قُراقِر إلى سُوَى [٥]

نقلَهُ الجوهرِيُّ.

و قالَ نَصْر: بفْتحِ السِّين؛ و قيلَ: بكسْرِها: ماءٌ لقُضاعَةَ بالسَّماوَةِ قُرْبَ الشامِ، و عليه مَرَّ خالِدُ بنُ الوليدِ لما فَوَّزَ مِن العِرَاقِ إلى الشامِ بدَلالَةِ رافِع الطَّائيّ.

قال: و سَوَى : بفتْحٍ‌ [٦] و قَصْر: موْضِعٌ بنَجْدٍ.

و ١٧- في حديثِ قُسِّ : «فإذا أَنا بهَضْبَةٍ في تَسْوائِها » . أَي المَوْضِع المُسْتَوِي منها، و التَّاءُ زائِدَةٌ.

و أَرْضٌ سِواءٌ ، ككِتابٍ: تُرابُها كالرَّمْلِ، نقلَهُ ابنُ الأثيرِ.

و ١٦- في الحديثِ‌ [٧] : «لا يزالُ النَّاسُ بَخْير ما تَفاضَلُوا فإذا تَساوَوْا هَلَكُوا» . أَي إذا تَرَكُوا التَّنافسَ في الفَضائِلِ

[١] سورة آل عمران، الآية ١١٣.

[٢] سورة طه، الآية ١٣٥.

[٣] سورة مريم، الآية ١٠.

[٤] في اللسان: حدباً.

[٥] الصحاح و اللسان منسوباً لخالد بن الوليد، و قبله في اللسان.

لله درّ رافع أنّى اهتدى‌

و في معجم البلدان «قال الراجز» .

[٦] في ياقوت: بفتح أوله و يروى بالكسر، و القصر.

[٧] في التهذيب: «قولهم» .