و حَيْوَةُ : اسمُ‌ رجُلٍ‌ [١] . قال ابنُ سِيدَه: و إنّما ذَكَرْتُه هنا لأنَّه ليسَ في الكَلاَم حيو، و إنَّما هو مَقْلوبٌ من «ح و ى» ، إمَّا مَصْدر حَوَيْتُ حَيَّةً ، و إمَّا مَقْلوبٌ مِن الحَيَّةِ التي هي الهامَّةُ فيمَنْ جَعَلَ الحَيَّة في حوي، و إنَّما صحَّت الواوُ لنَقْلها إلى العِلْمِيَّة و سَهَّل لهم ذلكَ القَلْبُ، إذ لو أَعَلُّوا بعْدَ القَلْبِ و القلبُ علَّةٌ لَتَوالَى الإعْلالاَنِ، و قد يكونُ فَيْعَلة من حَوَى يَحْوِي ثم قُلِبَتِ الواوُ ياءً للكسْرَةِ، فاجْتَمَعَتْ ثلاثُ ياآتٍ، فحُذِفَتِ الأخيرَةُ فبَقِيَت حَيَّة ، ثم أُخْرجَتْ على الأَصْلِ فقيلَ حَيْوَة .

*قُلْت: و المُسَمَّى به هو حَيْوَةُ بنُ شريحٍ أبو زَرْعَةَ التَّجيِبيُّ فَقِيه مِصْرَ و زاهِدُها و محدِّثُها، رَوَى عنه الليْثُ و ابنُ وهبٍ، و له أَحْوالٌ و كراماتٌ، ماتَ سَنَة ١٥٨؛ و حَيْوَةُ بنُ شريح الحَضْرميُّ الحِمْصيُّ الحافِظُ، رَوَى عنه البُخارِي و الدَّارِميَّان، ماتَ سَنَة ٢٢٤.

و الحِوَاءُ ، ككِتابٍ، و المُحَوَّى ، كالمُعَلَّى جماعة البيوت المُتَدانِيَةِ، و جَمْعُ الحِوَاءِ الأَحْوِيَة، و هي مِن الوَبَرِ؛ و اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ على الحِوَاءِ ، و قالَ: هي جماعَةٌ مِن بيوتِ النَّاسِ مجتمعة، و قالَ: بُيوتٌ مِن النَّاسِ مُجْتَمِعَة على ماءٍ.

و نُوحُ بنُ عَمْروِ بنِ نُوحٍ‌ بنِ حُوَيِّ ، كسُمَيِّ، السَّكْسَكيُّ حدَّثَ عن بَقِيَّةَ في الصَّلاةِ على مُعاوِيَةَ بنِ مُعاوِيَة المزنيّ؛ يقالُ: إنَّه سَرَقَ هذا الحدِيثَ، قالَهُ ابنُ حَبَّانٍ، و نَقَلَهُ الحافِظُ في ذيْلِ الدِّيوانِ؛ و بَقِيَّةُ تقدَّمَ ذِكْرُه و أنَّه ضَعِيفٌ لا يحتجُّ به في بقي.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الحِوَاءُ ، ككِتابٍ: المَكانُ الذي يَحْوِي الشي‌ءَ أي يَجْمَعُه و يضمُّه؛ و منه ١٦- الحدِيثُ : أنَّ امْرأَةٌ قالت: «إنَّ ابْنِي هذا كانَ بَطْني له حِوَاءً .

و تَحَاوَى : جَمْع تَفَاعَل مِن حَوَى .

و حوَى الحَيَّةِ: انْطِواؤُها؛ و أَنْشَدَ ابنُ برِّي لابنِ‌ [٢]

عَنْقاء الفَزَارِيّ:

طَوَى نَفْسَه طَيَّ الحرِير كأَنَّه # حَوَى حَيَّةٍ في رَبْوَةٍ فهْو هاجِعُ‌

و أَرْضٌ مَحْواةٌ : كثيرَةُ الحَيَّاتِ .

و رجُلٌ حواءٌ و حاوٍ : يَجْمَعُ الحَيَّاتِ؛ هنا مَحلُّ ذِكْره، و المصنِّفُ ذَكَرَه في حيي.

و جَمْعُ الحاوِي حواةٌ .

[١] في القاموس: رجلٌ بالرفع منونة، و الكسر ظاهر لأنها مضاف إليه.

[٢] في اللسان: لأبي عنقاء.