و عبدُ اللهِ بنُ عُمَر بنِ عليِّ بنِ مبارَكِ الحَلَوانيُّ ، بالتحْريكِ، و يقالُ الحَلاَويُّ ، مِن شيوخِ الحافِظِ بنِ حَجَر، سَمِعَ من أَصْحابِ النَّجِيب و جَدِّه مبارك، كانَ صالحاً مُعْتقداً، و زَاوِيَته بالقُرْبِ مِن الأَزْهرِ، و العامَّةُ تقولُ الحلوجي و هو غَلَطٌ.

و حُلْوَةُ ، بالضمِّ: ماءَةٌ بأَسْفَل الثَّلبُوتِ على الطَّريقِ لبَني نعامة؛ عن نَصْر.

و منية بدر حلاوة : قَرْيةٌ بمِصْرَ.

و أحلى : حِصْنٌ باليَمَنِ؛ عن ياقوت.

و حلاوَةٌ : لَقَبُ جابرِ بنِ الحارِثِ من بَني سامَةَ بن لُؤَيِّ.

و حلاوَةُ : والِدَةُ عبدِ الرحمََنِ بنِ الحكَمِ أَحَد أُمَراءِ الأَنْدَلُس مِن بَني أُمَيَّة.

حلي [حلي‌]:

ي الحَلْيُ ، بالفَتْحِ: ما يُزَيَّنُ به مِن مَصُوغِ المَعْدنِيَّاتِ أَو الحِجارَةِ؛ قالَ:

كأنّها من حُسُنٍ و شارهُ‌

و الحَلْيِ حَلْي التِّبْر و الحِجارَهْ # مَدْفَعُ مَيْثاءَ إلى قَرارَهْ‌ [١]

ج حُلِيٌّ ، كدُليِ‌ في جَمْعِ دَلْوٍ.

و نظره الجَوهرِيّ بثَدْيٍ و ثُدِيِّ، قالَ: و هو فُعُولٌ، و قد تُكْسَرُ الحاءُ لمَكانِ الياءِ مثْلُ عِصيِّ، و قُرِئ قَوْلُه تعالى:

مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً [٢] ، بالضمِّ و الكسْر.

أَو هو جَمْعٌ، و الواحِدُ حَلْيَةٌ ، كظَبْيَةٍ و ظَبْيٍ، و شَرْيَةٍ و شَرْي، هذا قَوْلُ الفارِسِيّ.

و الحِلْيَةُ ، بالكسْرِ، مثْلُ‌ الحَلْي ، ج حِلّى و حُلّى ، بالكسْرِ و الضَّمِّ مَقْصورانِ.

و قالَ اللَّيْثُ: الحَلْيُ كلُّ حِلْيةٍ حَلَّيْتَ به امرأَةً أَو سَيْفاً و نحْوَه.

و حُلَى السَّيفِ‌ [٣] ، بالضَّمِّ.

و قالَ الجَوهرِيُّ: حِلْيَةُ السيفِ جَمْعُها حِلىَ كلِحْيَةٍ و لِحىَ، و رُبَّما ضُمّ.

و قالَ غيرُهُ: إنَّما يقالُ الحَلْيُ للمَرْأَةِ، و أَمَّا سِوَاها فلا يقالُ إلاَّ حِلْيَةٌ للسيْفِ و نحْوِ؛ قالَ الأغْلَبُ:

جارِيةٌ من قيْسٍ بنِ ثَعْلَبةْ # بَيْضاءُ ذاتُ سُرَّةٍ مُقَبَّبَة

كأنّها حِلْيَةُ سَيْفٍ مُذْهَبَةْ [٤]

و حَلاتُهُ ، قالَ أَبو عليِّ: و هذا في المُؤَنّثِ كشِبْهِ و شَبَهٍ في المُذَكَّرِ، حِلْيَتُه .

و حَلِيَتِ المرْأَةُ، كرَضِيَ، حَلْياً ، بالفتْحِ، فهي حالٍ و حالِيَةٌ ، إذا اسْتَفادَتْ حَلْياً أَو لَبِستْهُ، و الجَمْعُ حوالٍ ؛ قالَ الشَّاعِرُ:

[١] اللسان.

[٢] سورة الأعراف، الآية ١٤٨.

[٣] يفيد أن الحلى مفرد لا جمع، و عبارة الجوهري: حلية السيف جمعها: حِليّ، كلحيةٍ و لِحيّ، و ربما ضم، ا هـ. فافهم (هامش القاموس) .

[٤] شعراء أمويون، شعر الأغلب العجلي ص ١٤٨ و الثاني برواية:

قباء ذات سرة مقعبة

و انظر تخريج الشعر فيه، و المثبت كرواية اللسان.