و مِن المجازِ: الحاشِيَتانِ : ابنُ المَخاضِ و ابنُ اللَّبُونِ. قالَ ابنُ السِّكِّيت: يقالُ: أَرْسَلَ بَنُو فلانٍ رائداً فانْتَهَى إلى أَرْضٍ قد شَبِعَتْ حاشِيَتاها .

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

إذا اشْتَكَى الرَّجُلُ حَشاهُ فهو حَشٍ ، نَقَلَه الأزهريُّ.

و مَحْشِيَةُ الكِلابِ: الأَرْنَبُ، أَي تَعْدو الكلابُ خَلْفها حتى تَنْبَهِرَ الكِلابُ؛ نَقَلَه الجَوهريُّ عن ابنِ السِّكِّيت.

و تَحْشَّتِ المرأَةُ تَحَشِّياً فهي مُتَحَشِّيَةٌ ، مثْلُ احْتَشَتِ الحَشِيَّة ؛ نَقَلَه الأزهريُّ. و حاشِيَةُ الناسِ: رُذالُهم.

و تَحَشَّى في بَني فلانٍ: إذا اضْطَمُّوا عليه و آوَوْهُ.

و حشى الرَّجُل تَحْشِيَةً : كَتَبَ على حاشِيَةِ الكِتابِ، عاميَّة، ثم سُمِّي ما كَتَبَ حاشِيَة مَجازاً.

و عَيْشٌ رَقيقُ الحَواشِي : ناعِمٌ في دَعَةٍ.

و رجلٌ رَقيقٌ الحَواشِي : لَطِيفُ الصُّحْبةِ.

و قالَ اللحْيانيُّ: يقالُ شَتَمْتُهم فما حَشَيْتُ منهم أَحَداً، أَي ما قُلْتَ حشى [٣] لفلانٍ.

قالَ ابنُ الأنْبارِي: و مِن العَرَبِ مَنْ يقولُ حشَى لفلانٍ‌فيُسْقِط الأَلِف؛ و أَنْشَدَ الفرَّاء:

حَشى رَهْطِ النبيِّ فإنَّ منهمْ # بحُوراً لا تُكَدِّرُها الدِّلاءُ [٤]

و تَحَشَّى مِن الحاشِيَةِ ، كتَنَحَّى من الناحِيَةِ.

و تقولُ: انحْشَى صَوْتٌ في صوتٍ و حَرْفٌ في حَرْفٍ؛ نَقَلَه الأزهرِيُّ.

و حاشى : نَبْتٌ.

حصي [حصي‌]:

يو الحَصَى : صِغارُ الحِجارَةِ. قالَ ابنُ شُمَيل: الحَصَى ما حَذَفْتَ به حَذْفاً، و هو ما كانَ مثْلَ بَعَرِ الغَنَم؛ الواحِدَةُ حَصاةٌ ، ج حَصَياتٌ ، بالتحْرِيكِ كبَقَرةٍ و بَقَراتٍ، و حُصِيٌّ بالضمِّ و الكسْرِ معاً مع كَسْرِ الصادِ و تَشْديدِ الياءِ، كذا في النسخِ.

و قالَ أَبو زيْدٍ: حَصاةٌ و حَصىَ مثْلُ قَناةٍ و قَناً و نَواةٍ و نُوىً و دَواةٍ و دُوىً، هكذا قَيَّدَه شَمِرٌ بخَطِّه.

و قالَ غَيرُهُ: حَصاةٌ و حَصىً بفتْحِ أَوَّله، و كذلِكَ قَناةٌ و قَناً و نَواةٌ و نَوىً مثْلُ تَمَرة و تَمَر [٥] .

و حَصَيْتُه : ضَرَبْتُه بها ، أَو رَمَيْتُه بها.

و أَرضٌ مَحْصاةٌ : كثيرَتُها ، و قد حَصِيَتْ كرَضِيَتْ.

وَ في الصِّحاحِ: أَرضٌ مَحْصاةٌ : ذات حَصىً .

و الحَصَى : العَدَدُ ، و منه قَوْلُهم: نحن أَكْثَر منهم حَصىً ، أَي عَدَداً؛ و أَنْشَدَ الجَوهريُّ للأَعْشى يُفَضِّلُ عامِراً على عَلْقمة:

و لَسْتَ بالأَكْثَرِ منهم حَصىً # و إنَّما العِزَّةُ للكاثِرِ [٦]

أَو العَدَدُ الكَثيرُ تَشْبِيهاً بالحَصَى مِن الحِجارَةِ في الكَثْرةِ.

و ١٦- في الحدِيثِ : «إِنَّ للَّهِ تِسْعَة و تِسْعِين اسْماً مَنْ

____________

[١] ديوانه ص ١٢٣ برواية:

من رياح رميتها # بكالمة الأعراض باق رسومها

و في اللسان و التهذيب: «

... رياح... # .. باق وسومها»

و في التكملة: «

... من رياح... # بكالمة الأعراض باق وشومها» .

[٢] اللسان و في معجم البلدان «وبعان» : «

فإن بخلص... # فوكد..

» .

[٣] في اللسان: حاشى.

[٤] اللسان و التهذيب.

[٥] في اللسان: ثَمَرَة و ثَمَر.

[٦] ديوانه ط بيروت ص ٩٤ و اللسان و التهذيب و الصحاح و الأساس.