فإنَّه قالَ: أَي ضَرْبُ أَصْبَهانَ فَجَمَعَ جَيًّا باعْتِبار أجْزائِها ، و نَصُّ الجَوهرِيّ: يعْنِي من ضَرْب جَيِّ و هو اسمُ مدينَةِ أَصْبَهان مُعَرَّب‌ و الصَّوابُ‌ كما قَدَّمْنا ضَرْبَجِيَّاتٌ‌ ، و القافِيَةُ مَرْفُوعَةٌ، أَي رَدِيئاتٌ‌ [٢] جَمْعُ ضَرْبَجِيِّ. قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: دِرْهَمٌ ضَرْبَجِيُّ زائِفٌ، و إنْ شِئْتَ قُلْتَ زيف قسى.

*قُلْتُ: قَوْلُهم دِرْهَمٌ ضَرْبَجِيٌّ زائِفٌ، الأصْلُ فيه أَنّه مِن ضَرْب جَيِّ و هي المدينَةُ القديمَةُ، ثم صارَ عَلَماً على الدِّرِهم الزائفِ لكونِ فِضَّتِها صَلُبَتْ من طولِ الخباءِ و اسْوَدَّتْ، ثم جَمَعُوه على ضَرْبَجِيَّات، و رَاعَى الجَوْهريُّ ذلكَ فقالَ: يَعْنِي مِن ضَرْب جَيِّ و هو صَحِيحٌ إلاَّ أَنَّه فَصَلَ في الرَّسْم بينَ ضَرْب و جِيَّات و هُما مُتَّصِلَتانِ و كَسَر التاءَ و هي مَرْفوعةٌ، و رامَ شيْخُنا أَن يُجيبَ عن الجَوْهري فلم يَفْعَل شيئاً و مَثَّلَه بقَوْلِ الفرَّاء جرصل الجراصِلُ كعُلابِطٍ الجَبَلُ و إنَّما هو الجرّ أصل الجَبَل و فيه تأَمُّلٌ. و قالَ ابنُ الأعْرابِيِّ: جَاياهُ من قُرْبٍ‌ مُجاياةً إذا قابَلَهُ. وَ مَرَّ بِي مُجاياةً أَي مُقابَلةً، لُغَةٌ في الهَمْزَةِ. يقالُ: جاآني، و قد تقدَّمَ هناك أَنَّهُ مُعْتل العَيْنِ مَهْموزُ اللامِ على الصَّوابِ فرَاجِعْه.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الجِياءُ ، بالكسْرِ: وِعاءُ القِدْرِ؛ نَقَلَه الجَوْهريُّ.

و قد تقدَّمَ للمصنِّفِ قَريباً و هذا مَوْضِعُ ذِكْرِه.

فصل الحاء

مع الواو و الياء

حبو [حبو]:

و حَبَا الشَّي‌ءُ حُبُوَّا ، كسُمُوِّ: دَنَا ؛ أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ:

و أَحْوَى كأيْمِ الضَّالِ أَطْرَقَ بعدَ ما # حَبَا تَحْتَ فَيْنانٍ من الظِّلِّ وارفِ‌ [٣]

و منه حَبَوْتُ للخَمْسِين: دَنَوْتُ لها.

و قالَ ابنُ سِيدَه: دَنَوْتُ منها.

قالَ ابنُ الأَعْرابي: حَبَاها و حَبا لَها أَي دَنَا لَها.

و حَبَتِ الشَّراسِيفُ‌ حَبْواً : طالَتْ فَتَدانَتْ‌ [٤] ؛ و إنَّه لحَابِي الشَّراسِيفِ أَي مُشْرِفُ الجَنْبَيْنِ.

و حَبَتِ الأَضْلاعُ إلى الصُّلْبِ: اتَّصَلّتْ‌ و دَنَتْ، قالَ العجَّاج:

حَابِي الجيودِ فارِضُ الحُنْجُورِ [٥]

قالَ الأَزْهريّ: يعْنِي اتِّصالَ رُؤوس الأَضْلاعِ بَعْضها بِبَعْضٍ، و قالَ أَيْضاً:

حابِي جُيُودِ الزَّوْرِ دَوْسَرِيّ‌ [٦]

و قالَ آخَرُ:

[١] الأبيات في التكملة و فيها «يوماً ملمات» و قوله: ميئات أي مئون، و أصل مئة مئية بوزن معية، فأخرجها على الأصل (تكملة) و البيت الثالث في الصحاح و اللسان برواية مختلفة سيذكرها الشارح.

[٢] في القاموس: رَدِيَّاتٌ.

[٣] اللسان.

[٤] على هامش القاموس عن نسخة: و تَدَانَتْ.

[٥] اللسان و التهذيب.

[٦] اللسان و التهذيب، و الدوسري: الجري‌ء الشديد.