و الجَوُّ : ثَلاثةَ عَشَرَ مَوْضِعاً غيرَها، منها: جَوُّ الخضارمِ باليَمامَةِ، و أَيْضاً مَوْضِعٌ في دِيارِ أَسَد، و مَوْضِعٌ قرْبَ المَدينَةِ، و أَيْضاً في دِيارِ بَني كِلابٍ عنْدَ الماءِ الذي يقالُ له مونيق، و أَيْضاً في دِيارِ طيِّئ لبَني ثُعَل، و أَيْضاً مَوْضِعٌ مِن أرْضِ عُمَان زَعَمُوا أَنَّ سامَةَ بن لُؤَيِّ هَلَكَ به كما تقدَّم في الميمِ و يُعْرَفُ بجَوِّ جوادَةَ؛ و أَيْضاً في دِيار تَغْلب؛ و أيْضاً مَوْضِعٌ ببَطْنِ درّ؛ و جَوُّ الغِطْرِيفِ ما بينَ السِّتَارَيْن و بين الشَّواجِنِ؛ و جَوُّ الخزامى‌ََ [٤] مَوْضِعٌ أَيْضاً؛ و كذا جَوُّ الأَحْساءِ، و جَوُّ جنبا في بلادِ تمِيمٍ؛ و جَوُّ أثال في دِيارِ عَبْس و هُما جَوَّان بَيْنهما عقبَةٌ أَو أَكْثَر أَحَدُهما على جادةِ النباجِ؛ و جَوُّ تِيَاس في قوْلِ عُمَر بن لَجَأ [٥] .

و هذه الأَجْوِيةُ غَيْر جَوِّ اليَمامَةِ؛ قالَهُ الصَّاغانيُّ.

و الجَوْجاةُ : الصَّوْتُ بالإِبلِ‌ يَدْعوها إلى الماءِ و هي بَعِيدَةٌ منه؛ أَصْلُها جَوْجَوَةٌ [٦] ؛ قالَ الشَّاعِرُ:

جاوَى بها فهاجَها جَوْجاتُه

و الجُوَّةُ ، بالضَّمِّ: الرُّقْعَةُ في السِّقاءِ؛ و الجِيأَةُ، بالكسْرِ، لُغَةٌ فيه.

و قد جَوَّاهُ تَجْوِيَةً : رَقَعَهُ بها؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

قالَ: و الجُوَّةُ قِطْعَةٌ [٧] من الأرْضِ فيها غِلَظٌ.

و أَيْضاً: النُّقْرَةُ في الجَبَلِ و غيرِهِ، و في بعضِ نسخِ الصِّحاحِ: النَّقْرَةُ في الأرضِ.

و أَيْضاً: لَوْنٌ كالسُّمْرَةِ و صَدِأِ الحدِيد، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الأَجواءُ : يُجْمعُ جَوّ للهَواءِ بينَ السَّماءِ و الأرْضِ؛ و منه ١- قَوْلُ عليِّ، رَضِيَ اللَّهُ تعالى عنه . «ثم فَتَقَ الأجْواءَ و شَقَّ الأرْجاءَ» .

و يُجْمَعُ الجَوُّ للمُنْخَفَض من الأرضِ على أَجْوِيَة .

و أَجْوِيَة : ماءٌ لبَني نميرٍ بناحِيَةِ اليَمامَةِ؛ نَقَلَهُ ياقوت.

و جَوُّ الماءِ حيثُ يُحْفَر له، قالَ:

تُراحُ إلى جَوِّ الحِياضِ و تَنْتَمي‌

و قالَ الأزْهرِيُّ: دَخَلْتُ مع أَعْرابيِّ دَحْلاً بالخَلْصاءِ فلمَّا انْتَهَيْنا إلى الماءِ قالَ: هذا جَوٌّ من الماءِ لا يُوقفُ على أقْصاهُ.

[١] ديوانه ط بيروت ص ٤٦ و صدره:

يا لك من قبرة بمعمر

و عجزه في اللسان و الصحاح و التهذيب.

[٢] ديوان الهذليين ١/١١١ برواية:

كأنضاح الخزاعي حازت رنقه الريح‌

و في شرحه: جوّته: ساحته. و البيت في اللسان كرواية الديوان و التهذيب.

[٣] في اللسان: «سليمان» و الأصل كالتكملة و النهاية.

[٤] في التكملة: «جوِّ الخُزَامى» .

[٥] يعني قوله:

تربعت جوّ تياس حرسا # تربع طايات و تمشى همسا

الطايات: القطعان، (عن التكملة) .

[٦] على هامش القاموس عن نسخة: جُوهْ جُوهْ.

[٧] في القاموس: القِطْعَةُ.