فقولُ شيْخِنا: لا وَجْه يظهرُ لتَأْخيرِها و ذِكْرها في الحُروفِ مع أَنَّها مِنَ الأسْماءِ الخارجَةِ عن معْنَى الحَرْفِيَّةِ مِن كلِّ وَجْهٍ محَلُّ نَظَرٍ.

و تآيَيْتُه ، بالمدِّ على تَفاعَلْتُه، و تَأَيَّيْتُه ، بالقصْرِ:

قَصَدْتُ‌ آيَتَه ، أَي‌ شَخْصَه و تَعَمَّدْتُه‌ ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للشَّاعِرِ:

الحُصْنُ أَوْلى لو تَأْيَّيْتِهِ # من حَثْيِكِ التُّرْبَ على الراكبِ‌ [١]

يُرْوَى بالمدِّ و القَصْر؛ كما في الصِّحاح.

و قالَ ابنُ بَرِّي: هذا البيتُ لامرْأَةٍ تُخاطِبُ ابْنَتَها و قد قالتْ لها:

يا أُمَّتي أَبْصَرَني راكبٌ # يَسيرُ في مُسْحَنْفِرٍ لاحِبِ

ما زِلْتُ أَحْثُو التُّرْبَ في وَجْهِه # عَمْداً و أَحْمِي حَوزةَ الغائِبِ‌ [٢]

فقالتْ لها أُمُّها ذلكَ:

و شاهِدُ تآيَيْتُه قَوْلُ لَقِيطِ بنِ مَعْمَر الإِياديّ:

أَبْناء قوْم تآيَوْكُمْ على حَنَقٍ # لا يَشْعُرونَ أَضَرَّ اللَّهُ أَمْ نَفَعَا [٣]

و قالَ لبيدٌ:

فَتآيا بَطرِيرٍ مُرْهَفٍ # حُفْرَةَ المَحْرِمِ منه فَسَعَلْ‌ [٤]

و تأَيَّا

____________

١١ *

بالمَكانِ: تَلَبَّثَ عليه‌ و تَوَقَّفَ و تَمَكَّثَ، تَقْديرُه تَعَيَّا. و يقالُ: ليسَ مَنْزِلُكُم بدارِ تَئِيَّةٍ ، أَي بمنْزِلَةِ تَلَبُّثٍ و تَمَكُّثٍ؛ قالَ الكُمَيْت:

قِفْ بالدِّيارِ وقوفَ زائِرْ # و تَأَيَّ إنَّك غَيْرُ صاغِرْ [٥]

و قالَ الحُوَيْدِرَةُ:

و مُناخِ غَيْرِ تَئِيَّةٍ عَرَّسْتُه # قَمِنٍ مِنَ الحِدْثانِ نابي المَضْجَعِ‌ [٦]

و تَأَيَّا الرَّجُلُ تَأَيِّياً : تَأَنَّى‌ في الأَمْرِ؛ قالَ لبيدٌ:

و تَأَيَّيْتُ عليه ثانياً # بِيَقِينِي بِتَلِيلٍ ذي خُصَل‌ [٧]

أَي انْصَرَفْتُ على تُؤَدَةٍ مُتَأَنِّياً.

و قالَ الأَزْهرِيُّ: مَعْناهُ تَثَبَّتُّ و تَمَكَّنْتُ‌ [٨] ، و أَنا عليه يعْنِي على فَرَسِه.

و موضِعٌ مائِيُّ الكَلأِ : أَي‌ وخِيمُهُ. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الآيَةُ : الجماعَةُ؛ عن أَبي عَمْروٍ. يقالُ: خَرَجَ القَوْمُ بآيَتِهم ، أَي بجمَاعَتِهم لم يَدَعوا وَرَاءَهم شيئاً؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ؛ و أَنْشَدَ لبُرْج بنِ مُسْهِر الطائِيّ:

خَرَجْنا من النَّقْبَيْن لا حَيَّ مِثْلُنا # بآيتِنا نُزْجِي اللِّقاحِ المَطافِلا [٩]

و الآيَةُ : الرِّسالَةُ، و تُسْتَعْملُ بمعْنَى الدَّليلِ و المُعْجِزَةِ.

و آياتُ اللَّهِ: عَجائِبُه.

و تُضافُ الآيَةُ إلى الأَفْعالِ، كقَوْلِ الشاعِرِ:

بآيَة تُقْدِمُونَ الخَيْلَ شُعْثاً # كأَنَّ على سَنابِكِها مُداما [١٠]

[١] اللسان و الصحاح و فيهما: «الحصن أدنى» و التكملة.

[٢] اللسان و التكملة.

[٣] اللسان.

[٤] اللسان، و لم أعثر عليه في ديوانه.

[١١] (*) في القاموس رسمه بالياء.

[٥] اللسان و المقاييس ١/١٦.

[٦] المفضلية ٨ للحادرة البيت ٢٧ و اللسان و الصحاح.

[٧] ديوانه ط بيروت ص ١٤٥ برواية:

«و تأيبت... # ... يتقيني»

و بهامشه:

و يَروى: «و تأييت» . و اللسان.

[٨] في اللسان: و تمكثت.

[٩] اللسان و الصحاح و المقاييس ١/١٦٩ و فيها: نزجي المطيّ.

[١٠] اللسان و التكملة.