معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٦٨ - ١ مبحث وحى

از سوى ديگر، از آنجا كه متأسفانه روايت‌ ورقة بن نوفل‌ در منابع حديثى، تفسيرى و تاريخى اهل سنت آمده و ناقلان آن از خطر اين روايت نسبت به اصالت و حقانيت وحى قرآن و رسالت پيامبر اسلام (ص) غافل مانده‌اند، استاد معرفت با استناد به مبانى و معيارهاى نقد حديث از رهگذر نقد سندى و متنى، روايت‌ ورقة بن نوفل‌ را به نقد كشيده است.

اضطراب متنى اين روايت، مخالفت با مبانى و مخالفت با آيات صريح قرآن از جمله اشكالات متنى اين روايت عنوان شده است. به‌ويژه آنكه استاد معرفت تذكر مى‌دهد كه به استناد اسناد تاريخى، ورقة بن نوفل‌ سرانجام بدون اسلام آوردن از دنيا رفت.[١] معناى اين سخن آن است كه رسالت رسول اكرم (ص) را كسى امضا كرد كه خود سرانجام به آن ايمان نياورد. آيا اين امر مايه وهن اسلام و قرآن نخواهد بود؟

سومين شبهه‌اى كه استاد معرفت در زمينه وحى به آن پاسخ داده، شبهه اسطوره غرانيق است. به استناد برخى از روايات اسرائيليات، شيطان توانست با جا زدن خود به‌عنوان جبرئيل در لابه‌لاى آيات سوره مباركه نجم، دو آيه ساختگى‌ تلك الغرانيق العلي و ان شفاعتهن لترتجي‌ را بگنجاند و پيامبر (ص) بى‌آنكه بتواند قرآنى نبودن اين كلمات را دريابد، شادمانه با مشركان دست آشتى مى‌دهد. تا بدانجا كه خبر جشن آشتى آن حضرت با مشركان به حبشه مى‌رسد كه مسلمانان مهاجر آماده بازگشت به مكه مى‌شوند كه شبانه با بازخوانى آيات نازل شده از سوى جبرئيل، شيطانى بودن اين كلمات آشكار مى‌شود.[٢]

استاد معرفت با دقت و موشكافى علمى ستايش‌آميزى، ضعف‌هاى اين روايت ساختگى را آشكار ساخته است. بدين منظور ايشان از قاعده لطف، آيات مبرهن قرآن مبنى بر عصمت پيامبران از هرگونه تصرف و دخالت شياطين و آياتى كه بر پافشارى رسول اكرم (ص) در مخالفت با شرك و

[١] . همان، صص ٨٢- ٧٨.

[٢] . همان، صص ٩٨- ٨٧.