معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٦٤٢ - راههاى شناخت ابعاد اعجازى نظمآهنگ قرآن

مى‌كند و همگان را مخاطب قرآن قرار مى‌دهد.

٢. اوّلين چيزى كه كودك از يك زبان درك مى‌كند، موسيقى آن است. موسيقى اوّلين چيزى است كه ظاهر يك زبان را تشكيل مى‌دهد و نخستين گام در آشنايى با يك زبان است. موسيقى روح‌نواز قرآن، در جاى جاى آن، با معانى بلند آيات هماهنگ است و اگر با صوت احسن و دلنشين تلاوت شود، بهتر و شايسته‌تر قابل درك مى‌باشد، به گونه‌اى كه متناسب با فطرت انسانى و نمايان كننده هر چه بهتر ساختار نظم‌آهنگ قرآن و موسيقى درونى آن مى‌باشد.[١]

ايشان در تأكيد و تأييد اين رابطه به رواياتى از معصومين عليهم‌السلام اشاره مى‌كنند، كه در ادامه اين مقاله، چند مورد از آن‌ها ذكر مى‌شود:

- پيامبر اعظم (ص) فرمودند:

قرآن را با صداى خود خوش كنيد؛ زيرا صداى خوش، زيبايى قرآن را افزون مى‌كند.[٢]

- امام‌ صادق‌ (ع) فرمودند:

آيه‌ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا به اين معنا است كه آ را با تأنّى بخوانيد و صدايتان را خوش داريد.[٣]

- امام‌ على بن موسى الرضا (ع) از پدرش و از نياكانش، از رسول الله (ص) نقل كرده‌اند:

قرآن را با آواز خوش بخوانيد؛ زيرا آواز خوش، زيبايى قرآن را افزون مى‌كند، پس اين آيه را تلاوت كردند:

يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ.[٤]

راه‌هاى شناخت ابعاد اعجازى نظم‌آهنگ قرآن‌

از آنجا كه نواى دلنشين آيات قرآنى در نتيجه نظام‌مندى ويژه و هماهنگى حروف در يك كلمه و نيز هم‌سازى الفاظ در يك فاصله پديد آمده و در هنگام‌

[١] . ر. ك: همان؛ همچنين فصلنامه بينات، ش ٣٣، صص ٦٩- ٦٥.

[٢] . محمد بن يعقوب كلينى، الكافى، ج ٢، ص ٦١٥، حديث ٨.

[٣] . محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ٨٩،؛ كتاب القرآن، شماره ٢١، صص ١٩٥- ١٩٠.

[٤] . عيون اخبار الرضا، ج ٢، ص ٦٨، شماره ٢٢٢.