معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٥ - محتواى اصلى كتاب

نزول بوده است.

مؤلف محترم ضمن تبيين كرامت انسانى و جايگاه بلندى كه قرآن براى زن- همسان و برابر با مرد- قائل است، فلسفه تفاوت‌هايى را كه قرآن در برخى عرصه‌ها ميان زن و مرد گذاشته، مورد تحليل قرارداده است. از جمله دليل تفاوت ديه و ارث و برابر بودن شهادت دو زن با شهادت يك مرد را حكمت شگرف آفريدگار جهان به‌عنوان يگانه مرجع قانون‌گذارى مى‌داند كه بر اساس مقتضيات متفاوت طبيعت و آفرينش اين دو جنس بوده است. نويسنده همچنين پرسش‌هاى مطرح شده درباره قضاوت زن، حق طلاق وى، مسأله حجاب، ضرب زدن، مسأله چند همسرى و حق حضانت را به تفصيل پاسخ گفته است. و حكمت تعدّد همسران پيامبر گرامى اسلام را نيز بيان كرده است.[١]

پس از آن، تلاش قرآن و اسلام در جهت آزادسازى بردگان و نسخ و براندازى رسم برده‌دارى تبيين شده است.[٢]

در ادامه همين باب، تفاوت گزاره‌هاى ناب و روشن قرآن در باب جنّ، حورالعين و باغ‌هاى بهشت با خرافات پوسيده جاهلى تبيين شده و سپس اعتراف قرآن به تأثير سحر و ديدگاه قرآن در باب حقيقت دانش جادو و چشم‌زخم مورد تحليل قرار گرفته است.[٣]

٣. تناقض نمونى قرآن: در سومين باب از كتاب، توهم متناقض‌نما بودن قرآن را كه از سده‌هاى نخستين تاريخ اسلام براى بسيارى روى داده و امامان اهل بيت (ع) نيز در مواردى به توضيح و رفع چنين شبهاتى پرداخته‌اند، بررسى كرده و پس از تحليل علل وعوامل پيدايش ذهنيت ياد شده، موارد و نمونه‌هاى چندى از متناقض‌نمايى آيات قرآن مطرح و سپس بدان پاسخ داده شده است. از جمله:

بار گناه هر كسى بر دوش خود او است يا بر دوش كسى كه او را به‌

[١] . همان، صص ١٧٤- ١٣٧.

[٢] . همان، صص ١٨٦- ١٧٤.

[٣] . همان، صص ٢٣٧- ٢٠٢.