معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٧٥ - مدخل

ساختند و در نهايت آن را روايت كردند اما رعايت نكردند.[١]

سپس نمونه‌هايى از تحريف‌ها در ترجمه‌هاى عهدين، نه در الفاظ نص اصلى آن، ياد مى‌كند[٢] و بعد بخشى از تاريخ عهدين را نقل مى‌كند.[٣] در پايان مى‌گويد مراد از تشابه بين امت اسلام و امم سالفه كه‌ محدث نورى‌ با آوردن حديثى مى‌كوشد تا بگويد تحريف اهل كتاب در عهدين، بايد در مورد امت مسلمان هم رخ دهد، به كلى بى اساس است، چرا كه در اصل شباهتى بين امت‌ها نيست، مگر در اصول كلى اخلاق و رفتار و كردار؛ نه در خصوصيات و جزئيات زندگى آن‌ها كه چون تابع و تخته‌بند زمان و مكان خويش است، تكرارناپذير است.[٤]

سپس فصلى تحت عنوان «تحريف از نظر حشوگرايان و ظاهرگرايان اهل سنت» مطرح كرده است. و در آن قول معروف‌ عمر بن خطاب‌ را كه به وجود آيه رجم قائل بوده است: الشيخ و الشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ... به نقل از معتبرترين منابع حديث اهل سنت مى‌آورد و نيز قول‌ زيدبن ثابت‌ را كه آن را حديث مى‌شمرده، نقل مى‌كند و نيز چند آيه ادعايى ديگر را از اين قبيل آيه رغبت: ان لا ترغبوا عن آباءكم فإنه كفر بكم ان ترغبو عن آبائكم‌ مى‌افزايد كه اين عبارت‌ها چه بسا حديثى بوده است كه‌ عمر از حضرت رسول (ص) شنيده و با قرآن اشتباه كرده است. نيز: آيه جهاد: ... ان جاهدوا كما جاهدتم اوّل مرّة ... و همچنين آيه فراش را: الوالد للفراش و اللعاهر الحجر [كه به حديث بودنش در مجاميع حديث و فريقين تصريح شده‌]. نيز ادعاى‌ عمر را كه مى‌گفته است قرآن كريم كلًا ١٠٢٧٠٠٠ حرف است، حال آنكه قرآن به گفته‌ ابن عباس‌ داراى ٣٢٣٦٧١ حرف است، و اگر اين ادعا درست باشد، لاجرم بايد قريب به دو ثلث قرآن از دست رفته باشد و ذهبى‌ صاحب‌ ميزان الاعتدال‌ در همين كتاب گفته است كه قول به اين تعداد (دو ميليون و بيست و هفت هزار) حرف فقط

[١] . همان، ص ٩٥.

[٢] . همان، صص ١٠٢- ٩٦.

[٣] . همان، صص ١٢٠- ١٠٢.

[٤] . همان، ص ١٢١.