معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٦٣ - ٨ برجستهسازى حضور اهل بيت(ع)

غيبت همچنان برپا است.

در روزگار ما يكى از راه‌هاى مهم براى ايجاد همگرايى مسلمانان، بر نمودن مرجعيت علمى اهل بيت پيامبر (ع) است و چه كسى بهتر از عالمان زمان‌شناس همانند فقيد فرهيخته، مرحوم استاد معرفت مى‌تواند اين هدف راهبردى را براى تشنه‌كامان اسلام ناب محمدى (ص) تبيين كند؟ او كه خود عالمى ولايى و به پيروى از مولا اميرالمؤمنين (ع)، دلشده همگرايى مسلمانان و به حاشيه‌راندن جاهلان دين‌دارنما و عالمان بى‌پروا و ضد ارزش بود، با نوشته‌هاى خود تلاش مى‌كرد تا اين حقيقت را به همه بنماياند كه تنها مفسّران واقعى قرآن، اهل بيت پيامبرند و ديگران اگر آهنگ آن دارند كه درباره قرآن سخن بگويند، بايد آن را با سنجه اهل بيت (ع) بسنجند تا ميزان خلوص و هم‌خوانى آن با آموزه‌هاى قرآن كريم هويدا شود. او در اين باره اهل شعار نبود، بلكه اهل شعور بود. مگر نه اينكه او هم به وصف معرفت بود و هم به نام؟

يكى از گرانيگاه‌هاى كتاب ارزشمند التفسير و المفسرون فى ثوبه القشيب‌ نقش برجسته اهل بيت (ع) است. استاد بخشى چشم‌گير از جلد نخست كتاب را به نقش اهل بيت (ع) در تفسير قرآن، ويژه كرده است. به ديگر سخن، كل كتاب داراى شش مرحله است كه يكى از مراحل آن (مرحله چهارم در چاپ نخست و مرحله پنجم در چاپ دوم)[١] بيانگر تبيين نقش پيشگفته است.

استاد- قدس‌سره- در اين مرحله، مواضع و مسائلى را آورده‌اند كه همه به گونه‌اى در پى روشنگرى و تبيين جايگاه اهل بيت عصمت (ع) است. به مثل در آغاز، همنشينى آنان با قرآن را مطرح و سپس حديث ثقلين را ياد، و آن گاه پيام و پيامدهاى اين حديث را ذكر كرده است. در ادامه به نقش تربيتى اهل بيت (ع) در تفسير پرداخته و پديده بر ساختن و وضع را از زبان آنان (ع) گزارش كرده است.

در بخش پايانى اين مرحله به ياد كرد ده نمونه از تفسيرهاى اهل بيت (ع)

[١] . دليل اين تغيير مرحله در چاپ اوّل و دوم، افزودن يك مرحله به چاپ دوم است كه از آن ياد خواهيم كرد.