معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٥٤٣ - ١٤ قطعات جعلى و وصله شده خندهدار

توان اين كار را داشتند. اينان دو دسته بودند: گروهى بافته‌هاى خود را اظهار كردند و سخنانى آوردند كه نه شبيه قرآن است و نه به سخن خودشان مى‌ماند و آن‌قدر پست است كه آن را ياوه و هذيان مى‌توان نام نهاد. مسيلمة كذّاب‌، سجاح‌، طليحة بن خويلد اسدى‌ و اسود عنسى‌ نمونه اين افرادند. گروهى ديگر كه مى‌خواستند بخت خود را بيازمايند، اما به زودى به اشتباه خود پى‌بردند و بدون آنكه چيزى بگويند، از اين كار منصرف شدند. عبدالله بن مقفّع‌، ابن ابى‌العوجاء، ابوشاكر ديصانى‌ و جمعى ديگر از اين دسته‌اند. استاد در ذيل عنوان سخافات و خرافات، حكايت هر دو گروه را شرح مى‌دهد.[١]

١٣. تقليدهاى كودكانه‌

اين بخش‌ (محاكاة و تقاليد صبيانية) به‌گونه‌اى ادامه بخش پيشين است و به كپى‌بردارى‌هاى ناشيانه از سبك و سياق قرآن مى‌پردازد كه از سوى برخى افراد و فرقه‌ها در عصر حاضر، در جهت معارضه با قرآن صورت گرفته است. سوره حمد و كوثر ساختگى از سوى نويسنده‌اى مسيحى و همين‌گونه بافته‌هاى فرقه‌هاى بابيه، بهائيه و قاديانيه از اين دست است.[٢]

١٤. قطعات جعلى و وصله شده خنده‌دار

عنوان «مصطنفات و تلفيقات هزيله» به سبك و سياق دو بخش پيشين است و به قطعاتى ساختگى اختصاص دارد كه با تلفيق آيه‌ها و عبارت‌هاى پراكنده‌اى از قرآن درست شده است و اصحاب شبهه تحريف ساده‌انگارانه آن را بخش‌هايى تحريف شده انگاشته‌اند كه از قرآن حذف شده است. از اين قبيل است سوره‌اى كه نويسنده‌ دبستان المذاهب‌ نقل كرده است.[٣]

[١] . ر. ك: همان، صص ٢٤٩- ٢٢٥.

[٢] . همان، صص ٢٥٦- ٢٥٠.

[٣] . همان، صص ٢٦١- ٢٥٧.