معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٥٧ - ٢ روايات اهل سنت در خصوص سبعة احرف از منظرآيتالله معرفت

همچنان كه در روايت امام‌ باقر (ع) به سند صحيح‌[١] آمده است:

ان القرآن واحد نزل من الواحد و لكن الاختلاف يجي‌ء من قبل الرواه.[٢]

قرآن يكى است و از نزد يكى نازل شده و اختلاف از سوى راويان پديد آمده است.

به همين جهت آيت‌الله‌ خوئى‌ هم كه از استادان گرانقدر آيت‌الله معرفت بوده است، مى‌گويد:

روايت سبعة احرف، نمى‌تواند معنى صحيحى داشته باشد؛ زيرا احاديث صادقين در مقام تكذيب آن است كه بيان مى‌دارد نزول الفاظ قرآن بر حرف واحد بوده است و اختلاف مربوط به راويان است.[٣]

٢. روايات اهل سنت در خصوص سبعة احرف از منظرآيت‌الله معرفت‌

آيت‌الله معرفت پس از آوردن روايات اماميه درخصوص سبعة احرف، به ذكر روايات سبعة احرف از طريق مصادر اهل سنت و به واسطه صحابه متعدد مى‌پردازد و معتقد است كه در طريق اهل سنت، روايت سبعة احرف فراوان مى‌باشد و آن‌ها بر صدور آن ادعاى تواتر كرده‌اند[٤] و كسى كه تمام آن‌ها را به‌خوبى جمع‌آورى كرده، امام‌ شهاب الدين ابو شامه‌ است كه آن‌ها را در باب سوم از كتابش با عنوان‌ المرشد الوجيز منتشر كرده است.[٥] ايشان اهم آن روايات را به واسطه كتاب ياد شده، دوازده مورد مى‌داند كه بر اساس ترتيب و چينش كتاب‌ التمهيد[٦] آيت‌الله معرفت، چنين است:

١. ففي الصحيحين عن ابن شهاب قال حديثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس حدثه ان رسول الله (ص) قال: أقرأني جبرئيل علي حرف فراجعته فزادني، فلم أزل أستزيده و يزيدني حتي انتهي علي سبعة أحرف.[٧]

[١] . نزول قرآن، ص ٢١٤.

[٢] . الكافى فى اصول، ج ٢، ص ٦٣٠ روايت ١٢

[٣] . سيدابوالقاسم خوئى، البيان فى تفسير القرآن، ص ١٩٣

[٤] . محمدهادى معرفت، التمهيد، ج ٢، ص ٩٨

[٥] . همان، ص ٩٥.

[٦] . همان، ج ٢، صص ٩٧- ٩٥.

[٧] . صحيح بخارى، ج ٦، ص ٢٢٧؛ صحيح مسلم، ج ٢، ص ٢٠٢.