قالَ ابنُ الأعْرابيِّ: يقالُ لسادَةِ القَوْمِ رَوَايا ، و هي جَمْعُ رَاوِيَةٍ ، شُبِّه السَّيِّد الذي يُحَمَّل الدِّيَّات عن الحيِّ بالبَعيرِ الرَّاوِيَة ؛ و منه قوْلُ الرَّاعِي:

إذا نُدِبَتْ رَوايا الثِّقْل يَوْماً # كَفَيْنا المُضْلِعاتِ لمَنْ يَلِينا [٣]

و قالَ تَمِيمِيُّ و ذَكَرَ قَوْماً أَغاروا عليهم: لَقيْنَاهُم فقَتَلْنا الرَّوايا و أَبَحْنَا الزَّوايا، أَي قَتَلْنا السَّادَات و أَبَحْنَا البُيوتَ و رَوَى عليه رَيّاً و أَرْوَى : شَدَّ عليه بالحبْلِ.

و أَرْوَى : اسمُ امْرأَةً، و منه قوْلُ الشاعِرِ:

دايَنْتُ أَرْوَى و الدُّيونُ تقضى‌ [٤]

و كَذلكَ الأُرْوِيّةُ تُسَمّى به المَرْأَة.

و الرَّوِيُّ ، كغَنِيِّ: المُتَأَنِّي و الضَّعِيفُ و السَّوِيُّ الصَّحِيحُ البَدَنِ و العَقْلِ.

و الرَّوِيَّةُ ، كغَنِيَّةٍ: الحاجَةُ. يقالُ: لنا قبلَكَ رَوِيَّةٌ ؛ نقلَهُ الجوهرِيُّ و الأَزْهرِيُّ.

و الرَّوِيَّةُ أَيْضاً: البَقِيَّةُ مِن الدَّيْن و نحوِه: نقلَهُ الجوهريُّ.

و أَيْضاً: قَرْيةٌ باليَمَنِ مِن أَعْمالِ زبيدٍ، و قد دَخَلْتها.

و رطبٌ رَوِيّ و مُرْوٍ: إذا أَرْطَبَ في غيرِ نَخْلَةٍ.

و أَرْوَى الرّواء على البَعيرِ مِثْل رَواهُ.

و أَرْوَى : إذا شَدّ عكمه بالرِّواءِ.

و يقالُ: مِن أَيْنَ رَيَّتُكم ، بفتحِ الراءِ: أَي مِن أَيْنَ تَرْتَوُونَ الماءَ؛ نقلَهُ الجوهريُّ و الأَزْهريُّ.

و الرَّاوِي يكونُ للماءِ و للشِّعْرِ، و الجَمْعُ رُواةٌ .

و يقالُ: رُوِّينا الحديثَ، مُشَدَّداً مَبْنياً للمَفْعولِ.

و رجُلٌ له رُواءٌ ، بالضمِّ: أَي مَنْظرٌ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

و رجُلٌ رَوَّاءُ ، ككتَّانٍ: إذا كانَ الاسْتِقاءُ بالرَّاوِيَةِ له صِناعَةً.

يقالُ: جاء رَوَّاءُ القوْمِ؛ نقلَهُ الأزْهريُّ.

و ارْتَوَتِ النَّخْلَة: إذا غُرِسَت في قفيرٍ [٥] ثم سُقِيَت مِن أَصْلِها.

و ارْتَوَى الحَبْل: غَلُظَتْ قُواهُ، أَو كَثُرَتْ.

[١] التهذيب: المزادتان.

[٢] اللسان و معجم البلدان «رواوة» برواية: «ببرق رواوة» .

[٣] ديوانه ط بيروت ص ٢٧٣ و انظر تخريجه فيه، و اللسان.

[٤] في اللسان: تُقصين.

[٥] في اللسان: «قفر» كالتهذيب.