و الجِرْوُ : وِعاءُ بِزْرِ العَكَابيرِ، كذا في النسخِ و الصَّوابُ الكَعابِير؛ و في المُحْكم: الجِرْوُ : بِزْرُ الكَعابيرِ التي‌ في رُؤُوسِ العِيدانِ. و الجِرْوُ : الثَّمَرُ أَوَّلُ ما نَبَتَ‌ غَضّاً؛ عن أَبي حنيفَةَ.

و الجِرْوُ : الوَرَمُ‌ يكونُ‌ في السَّنام‌ و الغاربِ على التَّشْبيهِ.

و كذلِكَ الوَرَمُ في‌ الحَلْقِ.

و جِرْو : جَدُّ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ المَوْصِليّ النَّحْوِيِّ الجِرْوِي نُسِبَ إلى جَدِّه.

و كَلْبَةٌ مُجْرٍ و مُجْرِيَةٌ : ذاتُ جِرْوٍ ؛ و كذلِكَ السَّبعَةُ، أَي معها جِراؤُها ؛ قالَ الهَذَليُّ:

و تَجُرُّ مُجْرِيةُ لَها # لَحْمِي إلى أَجْرٍ حَواشِبْ‌ [١]

أَرَادَ بالمُجْرِيَة ضَبُعاً ذات أَوْلادٍ صغارٍ، شبَّهَها بالكلْبَةِ المُجْرِيَة ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للجُمَيْحٍ الأسَدِيِّ:

أَمَّا إذا حَرَدَتْ حَرْدِي فمُجْرِيَةٌ # ضَبْطاءُ تَسْكُنُ غِيْلاً غَيْرَ مَقْرُوبِ‌ [٢]

و الجِرْوَةُ ، بالكسْرِ: النَّاقَةُ القصيرةُ على التّشْبيه.

و جِرْوَةُ : فَرَسانِ‌ ، أَحَدُهما فَرَسُ شَدَّادٍ أَبي عَنْتَرَةَ؛ قالَ شَدَّاد:

فَمَنْ يَكُ سائلاً عنِّي فإنِّي # و جِرْوَة لا تَرُودُ و لا تُعارُ [٣]

و الثَّاني: فَرَسُ قُعَيْن بنِ عامِرٍ النَّميريّ.

و بَنُو جِرْوَةَ : بَطْنٌ‌ مِن العَرَبِ؛ كما في الصِّحاحِ.

قالَ الهَجَريُّ: و هُم من بَني سُلَيْم.

و جِرْوٌ و جُرَيٌّ كسُمَيِّ و سُمَيَّةُ: أَسْماءٌ ، منهم: جِرْوُ بنُ‌عيَّاش من من بَني مالِكِ بنِ الأوْسِ، قُتِلَ يومَ اليَمامَةِ، يقالُ فيه بالضمِّ و الفتْحِ؛ و منهم: جُرَيُّ بنُ كُلَيْب عن عليِّ. و جُرَيُّ النَّهْديُّ شيخٌ لأبي إسْحاقَ. و جُرَيُّ بنُ الحارِثِ عن مَوْلاه عُثمان. و جُرَيٌّ الحَنَفيُّ له صحْبَةٌ و جُرَيُّ بنُ زُرَيق عن ابنِ المُنْكدرِ. و حبيبُ بنُ جُرَيِّ لحمادِ بنِ مسعَدَةَ. و أَبو جُرَيِّ جابرُ بنُ سُلَيم. و جُرَيٌّ في أَجْدادِ بديلِ بنِ وَرْقاء الخزاعيّ الصَّحابيّ. و حامِدُ بنُ سعيدٍ مَوْلى بَني جُرَيِّ ، مِصْريٌّ يكنى أَبا الفَوارِسِ.

و كلابُ بنُ جُرَيِّ عابِدٌ.

*قُلْتُ: بَنُو جُرَيِّ بنِ عَوْفِ بَطْن مِن جذام و النِّسْبَة إليهم جَرَوِيٌّ مُحرّكاً؛ منهم: عُثْمانُ بنُ سويدِ بنِ منذرِ بنِ ديابِ بنِ جريِّ عن مسروح بن سندر، و عنه ابنُ بنْته سماكُ بنُ نعيم.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَجْرَتِ الشَّجَرةُ: صارَتْ فيها الجِراءُ ؛ عن الأصْمعيّ.

و الجِرْوَةُ : النَّفْسُ. يقالُ: ضَرَب عليه جِرْوَتَه أَي نَفْسَه.

قالَ ابنُ بَرِّي: قالَ أَبو عَمْرو: يقالُ ضَرَبْت عن ذلكَ الأَمْرِ جِرْوَتي ، أَي اطْمَأَنَّتْ نفْسِي؛ و أَنْشَدَ:

ضَرَبْتُ بأَكْنافِ اللِّوَى عَنْكِ جِرْوَتي # و عُلِّقْتُ أُخْرى لا تَخُونُ المُواصِلا [٤]

و قالَ غيرُهُ: يقالُ للرَّجُلِ إذا وَطَّن نَفْسَه على أَمْرٍ:

ضَرَبَ لذلِكَ الأَمْرِ جِرْوَتَه ، أَي صَبَرَ له و وَطَّنَ عليه؛ و ضَرَبَ جِرْوَةَ نَفْسه كذلِكَ؛ قالَ الفَرَزْدقُ:

فَضَرَبْتُ جِرْوَتها و قُلْتُ لها اصْبِري # و شَدَدتُ في ضَنْكِ المُقامِ إِزَارِي‌ [٥]

و يقالُ: ضَرَبْتُ جِرْوتي عنه و ضَرَبْتُ جِرْوَتي عليه، أَي صَبَرْتُ عنه و صَبَرْتُ عليه.

[١] شرح أشعار الهذليين ١/٣١٤ في شعر الأعلم الهذلي، و اللسان و التهذيب و المقاييس ١/٤٤٧.

[٢] اللسان و الصحاح.

[٣] اللسان.

[٤] اللسان.

[٥] ديوانه ط بيروت ١/٢٥٧ برواية: «في ضيق» و اللسان و التهذيب و الأساس.