قالَ أَبو عليِّ: الياءُ في بَيَّبْت مُبْدلَةٌ مِن هَمْزةٍ بَدَلاً لازِماً؛ و أَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيت: يا بِيبَا أَنْتَ، و هو الصَّحِيحُ ليُوافِقَ لَفْظَ البِيَبِ لأَنَّهُ مُشْتقٌّ منه.

و رَوَاهُ أَبو العَلاءِ فيمَا حكَى عنه التِّبْرِيزِي: و يا فوقَ البِئَبْ بالهَمْز، قالَ: و هو مركَّبٌ مِن قوْلِهم بأَبِي ، فأَبْقى الهَمْزَة لذَلِكَ.

و قالَ الفرَّاءُ في قوْلِ هذا الرَّاجزِ: جَعَلُوا الكَلِمَتَيْن كالواحِدَةِ لكَثْرتِها في الكَلامِ.

و حَكَى اللَّحْيانيُّ عن الكِسائي: ما يُدْرَى له مَن أَبٌ و ما أَبٌ ، أَي مَنْ أَبوهُ و ما أَبوهُ.

و يقالُ: للَّهِ أَبُوكَ فيمَا يَحْسُن مَوْقِعُه و يُخْمَد في مَعْرضِ التَّعجُّبِ و المَدْحِ، أَي أَبُوكَ للَّهِ خالِصاً حيثُ أَنْجَب بكَ و أَتَى بمِثْلِكَ.

و يَقولُونَ في الكَرامَةِ: لا أَبَ لِشانِيكَ و لا أَبا لِشانِيكَ.

و مِن المُكَنَّى بالأبِ ، قَوْلهم: أَبو الحَارِثِ للأَسَدِ.

و أبو جَعْدَةَ: للذِّئْبِ.

و أَبو حُصَيْن: للثَّعْلَب.

و أبو ضَوْطَري: للأَحْمقِ.

و أَبو حاجِبِ‌ [١] : للنَّارِ.

و أَبو جُخادِب: للجَرادِ.

و أَبو بَراقِش: لطائِرٍ مُرَقَّش‌ [٢] .

و أَبو قَلَمُونَ: لثَوْبٍ يَتَلَوَّنُ أَلْواناً.

و أَبو قُبَيْسٍ: جَبَلٌ بمكَّة. و أَبو دراسٍ‌ [٣] : كُنْيَة الفَرْج.

و أَبو عَمْرَة: كُنْيَةُ الجُوعِ.

و أَبو مالِكٍ: كُنْيَة الهَرَمِ.

و أَبو مثوى: لربِّ المَنْزِلِ.

و أَبو الأَضْيافِ: للمِطْعامِ.

و ١٦- في الحديثِ إلى المُهاجِرِينَ أَبو أُمَيَّة. لاشتِهارِهِ بالكُنْيَة و لم يكنْ له اسمٌ مَعْروفٌ، لم يُجَرّ كما قيلَ عليُّ ابنُ أَبو طالِبٍ.

و كانَ يقالُ لعَبْدِ مَنَاف: أَبو البَطْحاءِ لأنَّهم شَرفُوا به و عَظُمُوا بدُعائِهِ و هِدايَتِه.

و يَقُولُونَ: هي بنْتُ أَبيها ، أَي أَنَّها شَبِيهةٌ به في قُوَّةِ النَّفْسِ و حدَّةِ الخُلُقِ و المُبادَرَةِ إلى الأشْياءِ. و قد جاءَ ذلِكَ عن عائِشَةَ في حفْصَةَ، رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهما و سالمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن أَبَّى الأَنْدَلُسِيُّ، كحتَّى، يَرْوِي عن ابنِ مزين، ماتَ بالأَنْدَلُس سَنَة ٣١٠، ذَكَرَهُ ابنُ يونُسَ، و أُبَي بن أَبَّاء بن أُبَيَّ له خَبَرٌ مع الحجَّاج ذَكَرَهُ أَبو العَيْناءِ.

وَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ سَيِّدُ القُرَّاءِ بَدْرِيٌّ؛ و أُبَيُّ بنُ عمارَةَ، صَحابيَّان.

و أُبيّ بنُ عبَّاسِ بنِ سُهَيْل‌ [٤] عن أَبيهِ احْتَجَّ به البُخارِي‌ [٥] ؛ و قالَ ابنُ مُعِينٍ: ضَعِيفٌ.

و آبى الخسف: لَقَبُ خُوَيْلدِ بنِ أَسَدِ بنِ عبْدِ العزى، والِدُ خَدِيجَةَ زَوْجِ النبيِّ صلى اللّه عليه و سلّم، و جَدُّ الزُّبَيْرِ بنِ العوامِ بنِ خُوَيْلد، و فيه يقولُ يَحْيَى بنُ عرْوَةَ بنِ الزُّبَيْر:

أبٌ لي أبي الخسْف قد تَعْلَمُونه # و فارسُ معروفٍ رئيسُ الكتائب‌ [٦]

[١] الأصل و اللسان، و في التهذيب: «أبو حُباحب» .

[٢] اللسان و التهذيب: مبرقش.

[٣] التهذيب و اللسان: «أبو دارس» .

[٤] في الكاشف للذهبي: «سهل» .

[٥] أورد له في مكان واحد فقط في ذكر خيله صلى اللّه عليه و سلّم.

[٦] التبصير ١/٥ و فيه:

أب لي آبى الخسف قد يعلمونه‌

و بهامش المطبوعة المصرية: قوله: و آبى الخسف لقب كذا بخطه، و وزن البيت أنه يقضي أبيّ كغني ا هـ.