و في المُفْردات: السَّطْوُ البَطْشُ برَفْع اليَدِ. يقال سَطَاية؛ و منه قوله تعالى: يَكََادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيََاتِنََا [١] .

قال ابنُ سِيدَه: يَعْني مُشْركي أَهْلِ مكَّة، كانوا إذا سَمعُوا مُسْلماً يقْرأُ القُرْآن كادُوا يَسْطونَ به.

و قال ثَعْلَب: مَعْناه يبْسُطونَ إليهم أَيْديَهُم.

و مِن المجازِ: سَطا الماءُ إذا كَثُرَ و زخرَ، كَذلكَ طَغَى.

و مِن المجازِ: سَطا الطَّعامَ‌ أَي‌ ذَاقَهُ‌ و تَناوَلَه.

و سَطا الفَرَسُ: أَبْعَدَ الخَطْوَ ، هكذا هو بخطِّ أَي سَهْلٍ الهَرَويّ في نسخةِ الصِّحاحِ، و في بعضِها: أَبْعَدَ الخَطْوَةَ. و سَطا الرَّاعِي على النَّاقَةِ ؛ كما في الصِّحاحِ، و الفَرَسِ أَيْضاً كما في المُحْكَم؛ إذا أَدْخَلَ يَدَهُ في رَحِمِها ليخْرِجَ ما فيها مِن‌ الوَثْرِ و هو ماءُ [٢] الفَحْلِ‌ ، و إذا لم يخرُجْ لم تَلْقَح النَّاقَةُ، كما في الصِّحاحِ.

و في المُحْكم: و ذلكَ إذا نَزَا عليها فحلٌ لئِيمٌ أَو كانَ الماءُ فاسِداً لا يُلْقَحُ عنه. و ذَكَرَ مِن مَصادِرِه: السَّطْو و السُّطُوّ ، كعُلُوٍّ.

و قيلَ: سَطا الفَرَسُ: رَكِبَ رأْسَه‌ في السَّيْرِ

٥ *

؛ كذا في المُحْكم.

و سَاطَاهُ مُساطاةً : شدَّدَ عليه‌ ؛ نقَلَه الأزهريُّ عن ابنِ الأَعرابيّ.

و السَّاطِي من الخَيْلِ: الفَرَسُ البَعيدُ الخَطْوِ. و في الصِّحاحِ: البَعيدُ الشَّحْوَةِ، و هي الخَطْوةُ؛ قالَهُ الأصمعيُّ.

و في التَّهذيب: قيلَ إنَّما سُمِّي الفَرَسُ ساطِياً لأنَّه يَسْطو على سائِرِ الخَيْلِ و يقومُ على رِجْلَيْه و يَسْطُو بيَدَيْه.

و في الصِّحاحِ: و يقالُ هو الذي يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ‌ ، أَي عَدْوِهِ؛ زادَ ابنُ سِيدَه: و هو مَحْمودٌ؛ و أَنْشَدَ:

و أَقْدَر مُشْرِف الصَّهَواتِ سَاطٍ # كُمَيْت لا أَحَقّ و لا شَئِيتُ‌

و أَنْشد الأَزْهرِيُّ لرُؤْبة:

غمر اليَدِيْنِ بالجِرَاءِ سَاطِي [٣]

و السَّاطِي : الفَحْلُ المُغْتَلِمُ‌ الذي‌ يَخْرُجُ مِن إِبِلٍ إلى إِبِلٍ‌ ، نقَلَه الجوهريُّ عن أَبي عَمْروٍ؛ و أَنْشَدَ:

هامَتُه مثلُ الفَنِيقِ السّاطِي [٤]

[١] سورة الحج الآية ٧٢.

[٢] في القاموس «من ماءِ» و تصرف الشارح بالعبارة فاقتضى رفعها.

[٥] (*) في السير: مشار بالأصل انها من القاموس و هي ليست منه.

[٣] التهذيب و اللسان و فيه «عمّ» منسوباً فيهما لرؤبة، و ليس في ديوانه، و الرجز للعجاج ديوانه ص ٣٧ برواية:

غمر الجراء لو سطون ساطِ.

[٤] الصحاح و المقاييس ٣/٧٢ و نسبه في اللسان لزياد الطماحي، و فيه زيادة ثلاثة شطور.