و ما بها دَوِّيٌّ ، بفتْحِ فتَشْديدٍ؛ و عليه اقْتَصَرَ الجوهرِيُّ؛ و دُوَّيٌّ ، بضمِّ الدَّالِ و تشْديدِ الواوِ المكْسُورَةِ، و هذه عن الصَّاغانيّ؛ و دَوَوِيٌّ محرَّكةً كما في النسخِ، و الذي رأَيْته في نسخةِ المُحْكَم دُوَوِي بضمِّ فسكونٍ فكَسْر.

قالَ الجوهرِيُّ: أَي‌ أَحَدٌ ممَّنْ يَسْكُنُ الدَّوَّ ؛ كما يقالُ:

ما بها طُورِي و دُورِي.

و دَاوَيْتُه مُداوَاةً ؛ و لو قُلْت دواءً جازَ؛ عالَجْتُه. و دُووِيَ الشَّي‌ءُ: أَي عُولِجَ، و لا يُدْغَمْ فَرْقاً بينَ فُوعِلَ و فُعِّل؛ قالَ العجَّاج:

بفاحِمٍ دُووِيَ حتى اعْلَنْكَسا [٢]

كما في الصِّحاحِ.

و في المُحْكَم: إنَّما أَرادَ عُونِيَ بالأدْهانِ و نحوِها مِن الأَدْوِيَةِ حتى أَثَّ و كَثُرَ.

و دَاوَيْتُ المَريضَ: عانَيْتُه.

و أَدْوَيْتُه : أَمْرَضْتُه. يقالُ: هو يُدْوِي و يُدَاوِي . و أَمْرٌ مُدَوِّ ، كمُحدِّثٍ؛ مُغَطَّى‌ ؛ و منه قولُ الشَّاعِر:

و لا أَرْكَبُ الأَمْرَ المُدَوِّيَ سادِراً # بعَمْياءَ حتَّى أَسْتَبِينَ و أُبْصِرا [٣]

يعْنِي الأمْرَ الذي لا يُدْرَى ما وَراءَهُ كأَنَّه دُونَه دُوايةٌ قد غَطَّته و سَتَرَتْه.

و المُدَوِّي أَيْضاً: السَّحابُ المُرْعِدُ. و في الصِّحاحِ: ذُو الرَّعْدِ المُرْتَجِس.

و أَدْوَى : صَحِبَ مَرِيضاً.

و في الصِّحاحِ: دَوِيُّ الرِّيحِ: حَفِيفُها؛ و كذا مِن النَّحْلِ و الطائِرِ.

و دَوَّى الفحْلُ تَدْوِيةً : سُمِعَ لهَدِيرِه دَوِي . و في التَّهْذِيب: سَمِعْتُ دَوِيَّ المَطَرِ و الرَّعْدِ إذا سَمِعْت صَوْتَهما من بَعِيدٍ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

أرضٌ دَوِيَّةٌ ، كفَرِحَةٍ و يُشَدُّ: أَي غَيْر مُوافِقَةٍ.

و في الصِّحاحِ: و قالَ الأصْمعيُّ: أَرْضٌ دَوِيَةٌ ، مُخفَّف، ذاتُ أَدْواءٍ .

و مَرَقَةٌ دَوايةٌ و مُدَوِّيَةٌ : كَثيرَةُ الإهالَةِ.

و طَعامٌ داوٍ و مُدَوِّ : كثيرٌ.

و الدَّواءُ : الطَّعامُ.

و دَاوَيْتُ الفَرَسَ: صَنَّعْتُه.

و في التهْذِيبِ: دَاوَى فَرَسَه دِواءً ، بالكسْرِ: سَمَّنَه و عَلَفَهُ عَلْفاً ناجِعاً.

و في الصِّحاحِ عن ابنِ السِّكِّيت: الدَّواءُ ما عُولِجَ به الفَرَسُ مِن تَضْمِيرٍ و حَنْذٍ.

و ما عُولِجَتْ به الجارِيَةُ حتى تَسْمَنَ؛ و أَنْشَدَ لسَلامَة ابنِ جَنْدل:

[١] أمالي القالي ١/٦٨ و المقاييس ٢/٣١٠ و اللسان، و عجزه في الصحاح.

[٢] الصحاح و اللسان و بعده فيه:

و بشرٍ مع البياض أملسا.

[٣] البيت لزيادة بن زيد بن مالك كما في التكملة، و لم ينسبه في اللسان و التهذيب.