تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٠١ - دحي دحي
دحو [دحو]:
و دَحَا اللَّهُ الأرضَ يَدْحُوها و يَدْحاها دَحْواً :
بَسَطَها. قالَ شيْخُنا: فيه تَخْلِيط بالاصْطِلاحِ، و لو قالَ دَحا كدَعَا و سَعَى لكانَ أَنَصّ على المُرادِ و أَبْعَد عن تَخْليطِ الاصْطِلاح.
قالَ الجَوهرِيُّ: قالَ اللَّهُ تعالى: وَ اَلْأَرْضَ بَعْدَ ذََلِكَ دَحََاهََا [١] ، أَي بَسَطَها.
*قُلْتُ: و هو تَفْسيرُ الفرَّاء.
قالَ شِمرٌ: و أَنْشَدَتْني أَعْرابِيَّة:
الحمدُ للَّهِ الذي أَطاقَا # بَنَى السَّماءَ فَوْقَنا طِباقَا
ثم دَحا الأَرضَ فما أَطاقَا [٢]
قالَ شَمِرٌ: و فَسَّرَتْه فقالتْ: دَحا الأَرضَ أَوْسَعَها.
و أَنْشَدَ ابنُ برِّي لزيدِ بنِ عَمْرو بن نُفَيل:
دَحَاها فلمَّا رآها اسْتَوَتْ # على الماءِ أَرْسَى عليها الجِبالا
*قُلْتُ: و سِياقُ المصنِّف في ذكْرِ المَصْدر يَقْتَضي أَنَّه ليَدْحو و يَدْحَى ، و ليسَ كذَلِكَ بل مَصْدَر يَدْحى دَحْياً و هي لُغَةٌ في يَدْحو دَحْواً ، حَكَاها اللَّحْيانيُّ و سَيَأْتي ذلكَ للمصنِّفِ في الذي يَلِيه، فلو اقْتَصَرَ على اللّغَةِ الأُولى كانَ حَسَناً.
و ١- في صلاةِ عليِّ، رضِيَ اللَّهُ تعالى عنه : «اللهُمَّ دَاحِيَ المَدْحُوَّاتِ » . يَعْني باسِطَ الأَرَضِينَ و مُوَسِّعَها.
و دَحَا الرَّجُلُ يَدْحُو دَحْواً : جامَعَ ؛ لُغَةٌ فيه عن ابنِ الأعْرابيِّ:
و دَحَا البَطْنُ: عَظُمَ و اسْتَرْسَلَ إلى أَسْفَلَ ؛ عن كُراعٍ.
و ادْحَوَى الشَّيءُ: انْبَسَطَ ؛ قالَ يزيدُ بنُ الحَكَم الثَّقفيُّ يُعاتِبُ أَخاهُ:
و يَدْحُو بكَ الدَّاحِي إلى كلِّ سَوْءَةٍ # فَيَا شَرَّ مَنْ يَدْحُو بأَطْيَش مُدْحَوِ [٣]
و الأُدْحِيُّ ، كلُجِّيِ ، أَفْعُول مِن دَحَوْت ، و يُكْسَرُ ؛ و اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ على الضمِّ؛ و الأُدْحِيَّةُ و الأُدْحُوَّةُ ، بضمِّهِما: مَبيضُ النَّعامِ في الرَّمْلِ لأنَّه يَدْحُوه برِجْلِه، أَي يَبْسُطه و يُوسعُه ثم يَبِيضُ فيه، و ليسَ للنَّعامِ عُشٌّ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ.
و هي واوِيَّةٌ يائِيَّةٌ و سيَأْتي في الذي يَلِيه، و الجَمْعُ الأداحِي . و ١٦- في الحدِيثِ : «لا تكونُوا كقَيْضِ بَيْضِ في أَداح » [٤] .
*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:
مَدْحَى النَّعام: كمَسْعَى: مَبيضُه؛ نقلَهُ الجَوهرِيُّ.
و دَحا السَّيْلُ بالبَطْحاءِ: رَمَى و أَلْقى.
و دَحا الحَجَرَ بيَدِه: أَي رَمَى به و دَفَعَه.
و الدَّحْوُ بالحجارَةِ: المُرامَاةُ بها و المُسابَقَةُ، كالمُدَاحَاةِ .
و المَطَرُ الدَّاحِي : الذي يَدْحُو الحَصَى عن وَجْه الأرضِ يَنْزِعُه.
و يقالُ لِلاَّعِبِ بالجَوْزِ: أَبْعِدِ المَرْمَى و ادْحُه ، أَي ارْمِهِ [٥] .
و يقالُ للفَرْسِ: مَرَّ يَدْحُو دَحْواً إذا رَمَى بيَدَيْه رَمْياً لا يَرْفَع سُنْبُكَه عن الأرْضِ كَثِيراً.
و دحوةُ [٦] بنُ مُعاوِيَةَ بنِ بكْرٍ أَخو دحْيَة الآتي ذَكَرَه الجَوهرِيُّ.
دحي [دحي]:
ي دَحَيْتُ الشَّيءَ أَدْحاهُ دَحْياً : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ.
[١] سورة النازعات، الآية ٣٠.
[٢] اللسان و التهذيب، و فيهما:
... «فما أضاقا» .
[٣] اللسان و فيه:
«فيدحو... # ... مدحوى»
و التكملة و التهذيب و فيهما «مدحوى» .
[٤] في اللسان و النهاية: في أداحيَّ.
[٥] في الأساس: أي ارمه و أزله عن مكانه.
[٦] في اللسان: «دَحية و دِحية ابنا معاوية.. » .