و دَجَا اللّيْلُ‌ يَدْجُو دَجْواً ، بالفتْحِ، و دُجُوّاً ، كسُمُوِّ: أَظْلَمَ‌ ، فهو داجٍ و دَجِيٌّ ؛ كأَدْجَى و تَدَجَّى ؛ قالَ الأَجْدَعُ الهَمْدانيُّ:

إذا الليلُ أَدْجَى و اسْتَقَلَّتْ نُجُومُهُ # و صاحَ من الأفْراطِ هامٌ جواثِمُ‌ [٥]

و قالَ لبيدٌ:

و اضْبِطِ الليلَ إذا رُمْتَ السُّرَى # و تَدَجَّى بعد فَوْرٍ و اعْتَدَلْ‌ [٦]

قيلَ: أراد بتَدَجَّى هنا سَكَنَ.

و ادْجَوْجَى اللَّيْلُ: أَظْلَمَ.

و لَيْلَةٌ داجِيَةٌ : مُظْلِمَةٌ.

و دَياجِي اللَّيْلِ: حَنادِسُه كأَنَّهُ جَمْع دَيْجاةٍ ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ.

و دَجَا شَعَرُ الماعِزَةِ: أَلْبَسَ‌ و رَكِبَ‌ بعضُه بعضاً و لم يَتَنَفَّشْ‌ [٧] . و دَجا فلانٌ‌ دَجْواً : جامَعَ‌ ؛ و أَنْشَدَ ابنُ الأعرابيِّ:

لمَّا دَجاها بمِتَلِّ كالصَّقْبِ‌ [٨]

و دَجا الثَّوْبَ‌ دُجُوّاً : سَبَغَ.

و عَنْزٌ دَجْواءُ : سابِغَةُ الشَّعَرِ ؛ و كذلِكَ الناقَةُ.

و نِعْمَة داجِيَةٌ : سابِغَةٌ ؛ عن ابنِ الأعرابيِّ؛ و أَنْشَدَ:

و إن أَصابَتْهُمُ نَعْماءُ داجِيَةٌ # لم يَبْطَرُوها و إِن فاتَتْهُمُ صَبَرُوا

و الدُّجَةُ ، كثُبَةٍ: الأَصابعُ الثَّلاثُ و عليها اللُّقْمَةُ. قالَ ابنُ الأعرابيِّ: محاجاةٌ للأَعْراب: يقولونَ ثلاثُ دُجَهْ يَحْمِلْنَ دُجَهْ إلى الغَيْهبانِ فالمِنْثَجَهْ؛ قالَ: الدُّجَةُ الأصابِعُ الثَّلاثُ؛ و الدُّجَةُ اللُّقْمَةُ، و الغَيْهَانُ البَطْنُ، و المِنْثَخَةُ الاسْتُ.

و الدُّجَةُ : الزِّرُّ؛ كما في المُحْكَمِ.

و في التَّهْذِيبِ: زِرُّ القَمِيصِ. يقالُ: أَصْلح دُجَة قَمِيصك؛ ج دُجاةٌ و دُجَى .

و المُداجَاةُ : المُدارَاةُ. يقالُ: دَاجَيْته ، أَي دَارَيْته كأَنَّك ساتَرْتَه العَداوَةَ؛ قالَ قَعْنَبُ ابنُ أُمِّ صاحِبٍ:

كلٌّ يُداجِي على البَغْضاءِ صاحِبَهُ # و لنْ أُعالِنَهُمْ إلاَّ بما عَلَنُوا [٩]

نَقَلَه الجَوهرِيُّ، قالَ: و ذَكَرَ أَبو عَمْرو: أَنَّ المُداجاةَ أَيْضاً المَنْعُ بينَ الشِّدَّةِ و الرَّخاءِ ؛ و في بعضِ نسخِ الصِّحاحِ: و الإِرْخاءِ.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الدُّجا : سَوادُ الليْلِ مَعَ غَيْمٍ، و أَنْ لا تَرى نَجْماً و لا قَمَراً؛ و قيلَ: هو إذ أَلْبَسَ كلَّ شي‌ءٍ و ليسَ هو مِن الظَّلْمَةِ.

و يقالُ: لَيْلَةٌ دُجًا و ليالٍ دُجًا ، لا يُجْمَع لأنَّه مَصْدَرٌ وُصِفَ به.

و دَجا الإِسْلامُ: قَوِيَ و انْتَشَر و أَلْبَسَ كلَّ شي‌ءٍ.

[١] ذكرت هذه اللفظة و التي بعدها، في التبصير ٢/٥٨١ بالذال المعجمة.

[٢] في التبصير: الفاروق.

[٣] في التبصير: حَرَمى.

[٤] في التبصير: «عقبة» و بهامشه عن إحدى نسخه: «عتبة» كالأصل.

[٥] في اللسان: حوائم.

[٦] ديوانه ط بيروت ص ١٤١ برواية:

«إذا طال السرى... »

و المثبت كرواية اللسان.

[٧] على هامش القاموس عن نسخة: يَنْتَفِشْ.

[٨] التهذيب و التكملة، و في اللسان برواية «كالقصب» و الصقب العمود.

[٩] اللسان و الصحاح.