و الإجْرِيَّا : الخُلُقُ و الطَّبيعَةُ. قالوا: الكَرَمْ من إِجْرِيَّاهُ و مِن إجْرِيَّائِه ، أَي مِن طَبيعَتِه؛ عن اللّحْيانيّ، و ذلِكَ لأنَّه إذا كانَ الشي‌ءُ مِن طبْعِه جَرَى إليه و جَرَنَ عليه.

كالجِرِيَّاءِ كسِنِمَّارٍ، و الإجْرِيَّة ، بالكسْرِ مُشَدَّدَة ، الأُولى بحذْفِ الألفِ و نَقْل حَرَكتها إلى الجيمِ، و الثانِيَة بقلْبه الألفِ الأخيرَةِ هاء.

و الجَرِيُّ ، كغَنِيِّ: الوكيلُ‌ لأنَّه يَجْرِي مَجْرى مُوكِّلِه؛ للواحِدِ و الجَمْعِ و المُؤَنَّثِ. يقالُ: جَرِيٌّ بَيِّنُ الجَرَايةِ و الجِرايةِ .

قالَ أَبو حاتم: و قد يقالُ للأنثى جَرِيَّةٌ ، و هي قَليلةٌ.

قالَ الجوْهرِيٌّ: و الجَمْعُ أَجْرِياءُ .

و الجرِيُّ : الرَّسُولُ‌ الجارِي في الأمْرِ؛ و قد أَجْراهُ في حاجَتِه.

قالَ الرَّاغبُ: و هو أَخَصّ مِن الرَّسُولِ و الوكيلِ.

قالَ ابنُ بَرِّي: شاهِدُه قَول الشمَّاخ:

تَقَطَّعُ بَيْننا الحاجاتُ إلاَّ # حَوائجَ يُحْتَمَلْنَ مع الجَرِيِّ [٢]

و منه ١٦- حدِيثُ أُمِّ إسْماعيل، عليه السلام : «فأرْسَلُوا جَرِيّاً » . أَي رَسُولاً.

و الجَرِيُّ : الأجيرُ ؛ عن كُراعٍ.

و الجَرِيُّ : الضَّامِنُ‌ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ؛ و أَمَّا الجَرِيُّ المِقْدَامُ فهو بالهَمْزِ.

و الجَرايَةُ ، و يُكْسَرْ: الوَكَالَةُ يقالُ: جَرِيٌ بَيِّنُ الجَرَايَةِ و الجِرَايَةِ .

و أَجْرَى : أَرْسَلَ وَكِيلاً، كجَرَّى‌ََ بالتّشْديدِ. قالَ ابنُ السِّكِّيت: جَرَّى جَرِيّاً وَكَّلَ وَكِيلاً.

و أَجْرَتِ‌ البَقْلَةُ: صارَتْ لها جِراءُ . صَوابُه أنْ يُذْكَرَ في جرو.

و الجِرِّيُّ ، كذِمِيِّ: سَمَكٌ م‌ مَعْروفٌ.

و الجِرِّيَّةُ ، بهاءٍ: الحَوْصَلَةُ. قالَ الفرَّاءُ: يقالُ أَلْقِه في جِرِّيَّتِك ، و هي الحَوْصَلَةُ، هكذا رَوَاهُ ثَعْلَب عن ابنِ نَجْدَةَ بغيرِ هَمْزٍ، و رَواهُ ابنُ هانئ مَهْموزاً لأبي زيْدٍ.

قالَ الرَّاغبُ: سُمِّيت بذلِكَ إمَّا لإنْتِهاءِ الطَّعامِ إليها في جَرْيهِ أَو لأنَّها مَجْرى الطَّعامِ.

و فَعَلْتُه من جَراكَ ، ساكنَةً مَقْصورةً و تُمَدُّ : أَي‌ من أَجْلِكَ، كَجَرَّاكَ بالتَّشْدِيدِ؛ قالَ أَبو النجْم:

فاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ من جَرَّاها

و لا تَقُل فعلتُ ذلكَ مَجْراكَ .

و حَبِيبةُ بنتُ أَبي تُجْراةٍ العَبْدريَّةُ، بالضَّمِ‌ و يُفْتَحُ أَوَّلُه:

صَحابيَّةٌ رَوَتْ عنها صفيَّةُ بنتُ شيبَةَ؛ أَو هي بالزَّاي مَهْموزةً ؛ و قد ذُكِرَتْ في الهَمْزِ. و يقالُ فيها جيبة بالتَّشْدِيدِ مُصَغَّراً.

*و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

الجِرْيَةُ ، بالكسْرِ: حالَةُ الجَرَيانِ .

و الإجْرِيّ ، بالكسْرِ: ضَرْبٌ من الجَرْي ؛ و الجَمْعُ الأَجارِيّ . يقالُ: فَرَسٌ ذو أَجارِيّ أَي ذُو فُنونٍ مِن الجَرْي ؛ قالَ رَؤبَة:

غَمْرُ الأجارِيِّ كَرِيم السِّنْحِ # أَبْلَج لم يُولَدْ بنَجْمِ الشُّحِ‌ [٣]

و جَرَتِ النّجومُ: سارَتْ مِن المَشْرق إلى المَغْرب.

و الجَوارِي الكُنَّس [٤] : هي النّجومُ.

و الجارِيَةُ الرِّيحُ، و الجَمْعُ الجَوارِي ؛ قالَ الشاعِرُ:

[١] اللسان و الصحاح و فيها: «و أجلبوا» .

[٢] اللسان.

[٣] اللسان.

[٤] سورة التكوير، الآية ١٦.