قالَ ابنُ الأنْبارِي: و مِنَ العَرَبِ مَنْ يقولُ: هَيْهانَ و أَيْهانَ . *قُلْتُ: و هو على سِياقِ الجَوْهرِيّ، الهَمْزَةُ بَدَلٌ من الهاءِ؛ و على قَوْلِ ابنِ سِيدَه: لُغَتانِ.

و منهم مَنْ يقولُ: هايَهاتَ ، بزِيادَةِ الأَلِفِ في هَيْهاتَ ؛ نَقَلَهُ أَبو حيَّان و قالَ: أَلْحقَ الهاءَ الفتْحَة [٥] . و هايَهانَ بالنونِ بَدَل التاءِ؛ و آيَهاتَ ، مَمْدوداً بقَلْبِ الهاءِ هَمْزَة؛ و آيَهانَ مَمْدوداً أَيْضاً لُغَةٌ في هايَهانَ أَو بَدَلٌ منه، مُثَلَّثاتِ‌ [٦] الأواخِرِ مَبْنياتٍ و مُعْرَباتٍ‌ من ضرب ثَمانِيَة في ثلاثَةٍ فيَتَحصَّل أَرْبَعَة و عِشْرُونَ، ثم يضربُ الثَّمانِيَة في ثلاثَةٍ فيكونُ الجمِيعُ ثَمانِيَةَ و أَرْبَعِين.

و هَيْهانْ ، ساكِنَة الآخِرِ، كذا في النُّسخِ و الصَّوابُ هَيْهاه .

ففي الصِّحاحِ: قالَ الكِسائيُّ: و مَنْ كَسَرَ التاء وَقَفَ عليها بالهاءِ فيَقُولُونَ هَيْهاهْ ؛ و مَنْ نَصَبَها وَقَفَ بالتاءِ و إن شاءَ بالهاءِ.

و خالَفَهُ ابنُ بَرِّي فقالَ عن أَبي عليِّ: مَنْ فَتَحَ التاء وَقَفَ عليها بالهاءِ لأنَّها في اسمٍ مُفْردٍ، و مَنْ كَسَرَ التاء وَقَفَ عليها بالتاءِ لأنَّها جَمْعٌ لهَيْهاتَ المَفْتوحَة.

*قُلْتُ: و الذي في المُحْكَم مُوافِقٌ لمَا في الصِّحاحِ.

قالَ ابنُ الأنْبارِي: و منهم مَنْ يقولُ: أَيْهَا بلا نونٍ قالَ: و مَنْ أَيْها حَذَفَ التاءَ كما حُذِفَتِ الياءُ مِن حاشَى فقالوا حاشَ؛ و أَنْشَدَ:

و من دُونيَ الأَعراضُ و القِنْعُ كلُّه # و كُتْمانُ أَيْهَا ما أَشَتَّ و أَبْعَدَا [٧]

و منهم مَنْ قالَ: آيْآءات‌ بمَدَّيْن و قَلْب الهاءَيْن مِن هايَهاتَ هَمْزَتَيْن، فهي‌ إحْدَى و خَمْسونَ لُغةً، ذَكَرَ منها الجَوْهرِيُّ هَيهاتَ بفتْحِ التاءِ مثْلُ كيفَ و بكَسْرِها، قالَ:

و ناسٌ يكسرُونَها على كلِّ حالٍ بمنْزِلَةِ نونِ التَّثْنِيَةِ، و أَنْشَدَ للرَّاجِزِ يَصِفُ إِبِلاً و أَنَّها قَطَعَتْ بلاداً حتى صارَتْ في القِفارِ:

يُصْبِحْنَ في القَفْرِ أَتاوِيَّاتِ # هَيْهاتِ من مُصْبَحِها هَيْهاتِ

هَيْهاتِ حَجْرٌ من صُنَيْبِعاتِ‌ [٨]

[١] اللسان و التكملة.

[٢] الأصل و اللسان، و الظاهر «خللٌ» كما في التكملة، نبه عليه بهامش المطبوعة المصرية.

[٣] اللسان و الصحاح.

[٤] اللسان و الصحاح.

[٥] لعله ألحق الهاء ألفاً، نبه عليه مصحح المطبوعة المصرية.

[٦] في القاموس: منونة، خففناها للأضافة.

[٧] اللسان و التهذيب.

[٨] اللسان و الصحاح و التكملة.