مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٩٣٠ - لجج

المسير اليكم لاوقعنّ بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها كلعقة لاعق» نامه ٢٩ ٣٨٩ يعنى اگر بار ديگر مرا ناچار كنيد كه به بصره برگردم جريانى براى شما پيش مى‌آورم كه واقعه جمل در مقابل آن مانند ليسيدن انگشت باشد.

درباره اهل بيت : فرموده: «هم موضع سرّه و لجاء امره و عيبة علمه» خ ٢ ٤٧ «لجاء» پناهگاه، آنها محلّ اسرار خدا و پناهگاه امر خدا و ظرف علم خدا هستند

لجب

تلاطم موج دريا. فرياد و صداى برخاسته:

«لجب البحر لجبا: هاج موجه. لجب الجيش: صاحوا»

سه مورد از آن در «نهج» آمده است، درباره جهنم فرموده: «و باب قد اطبق على اهله فى نار لها كلب و لجب و لهب ساطع و قصيف هائل» خ ١٠٩ ١٦٢ و شدّت يافته حرارت آن در دربى كه بر اهل آن بسته شده در آتشى كه پرهيجان است و غرّنده و داراى شعله بلند شده و فريادى وحشتزا (نعوذ بالله من النار) درباره صاحب رنج فرموده: «و قد سار بالجيش الذى لا يكون له غبار و لا لجب...» خ ١٢٨ ١٨٥ يعنى لشكرى كه نه گرد و غبار دارد و نه صداهاى برخاسته و بلند شده، مشروح آن در «حمحمه» گذشت. و نيز درباره آتش (اعاذنا الله منها) فرموده: «و نار شديد كلبها عال لجبها، متغيّظ زفيرها...» خ ١٩٠ ٢٨٢ «كلب» ديوانگى و هار شدن سگ است اطلاق آن بر آتش بواسطه هيجان و فوران آن است، يعنى آتشى كه فوران آن شديد و فرياد آن بلند صفير آن خشمگين است

لجج

لجاج و لجاجت: ادامه عناد:

«لجّ الرجل لجاجا و لجاجة: تمادى فى العناد»

لجّه به معنى آب بزرگ است «لجّة البحر» حركت امواج درياست «بحر لجّى» درياى بزرگ و متلاطم. مواردى از آن در «نهج» آمده است، درباره جريان صفّين به شهرهاى اسلامى نوشت: «فمن تمّ على ذلك منهم فهو الذى انقذه الله من الهلكة و من لجّ و تمادى فهو الراكس الذى ران الله على قلبه» نامه ٥٨ ٤٤٨ آنكه از آنها بر اين گفتار پايدار ماند او كسى است كه خدا از هلاكت نجاتش داده و هر كه لجاجت كرد و در آن اصرار ورزيد او عهد شكنى است كه خداوند بر قلبش زنگ و تيرگى گذاشته است.