مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٧٨٧ - غلل

الرأى فيما لا يدرك قعره البصر و لا يتغلغل اليه الفكر» خ ٨٧ ١٢٠ رأى و نظر را به كار نگيريد در چيزيكه چشم قعر آنرا نمى‌بيند و فكرها به آن داخل نمى‌شود و نمى‌رسد

غلف

(بر وزن عقل) پوشاندن و قراردادن در غلاف.

«غلف القارورة» يعنى شيشه را پوشانيد

غلاف: پرده. طفل ختنه نشده را اغلف گويند كه حشفه او در غلاف و پرده است، دو مورد از آن در «نهج» آمده است. درباره نعمتهاى بهشتى فرموده: «و طلوع تلك الثمار مختلفة فى غلف اكمامها تجنى من غير تكلف» خ ١٦٥ ٢٣٩، غلف (بر وزن عنق) جمع غلاف است يعنى ظاهر شدن آن ميوه‌ها در پرده‌ها و غلافهاى ميوه‌ها كه چيده مى‌شود بدون زحمت.

و درباره علم خدا فرموده: خدا داناست به محلّ باز شدن ميوه‌ها از درون پرده‌هاى غلافها. «و منفسح الثمرة من ولائج غلف الاكمام» خ ٩١ ١٣٤ به معاويه «اغلف القلب» نامه ٦٤ ٤٥٥ نوشته است

غلق

بستن. تغليق: محكم بستن. استغلاق: بسته شدن به طوريكه باز كردن مشكل باشد، مواردى از آن در «نهج» آمده است، در مقام نصيحت فرموده: «فاسعوا فى فكاك رقابكم من قبل ان تغلق رهائنها...» خ ١٨٣ ٢٦٧ «غلق الرهن» آنستكه مقروض قادر به اداء دين نباشد و «گرو» بسته شود و از ملك صاحبش خارج گردد يعنى پيش از آنكه قدرت خلاص كردن «گردنها» از دست شما برود (و مرگ درآيد) خود را خلاص كنيد

اغلاق: بستن: «اغلاق للشام» خ ٤٣ ٨٤، بستن درهاى صلح به اهل شام «اغلاق خزائن الخيرات» خ ١٤٣، بستن خزائن خيرات در خ ٨٧ ١١٨ فرموده: «و صار من مفاتيح ابواب الهدى و مغاليق ابواب الردى» مغلاق به كسر اوّل به معنى قفل، جمع آن مغاليق است.

غلل

غلّ به ضم اوّل طوقى كه بر گردن نهند:

«الغلّ طوق يدخل فى العنق للذلّ و الالم»

جمع آن اغلال است و به صورت اسم و فعل و جمع، مواردى در «نهج» آمده است. در حق خودش فرموده: «و الله لان ابيت على حسك السعد ان مسهّدا او اجرّ فى‌