مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ١١٣٧ - وشج

١٠٨ ١٥٦ طبيبى است كه طبّ خود را به همه جا مى‌برد، مرهمهاى خود را آماده كرده و داغهاى خود را سرخ نموده:، هر جا كه حاجت باشد مرهم يا داغ نهد مانند دلهاى كور و گوشهاى ناشنوا وسمه: رنگ در لغت آمده كه آن برگ نيل است يا علفى كه با برگ آن رنگ مى‌كنند، آن فقط يك بار در «نهج» يافته است، درباره طاووس فرموده: «و مخرج عنقه كالابريق و مغرزها الى حيث بطنه كصبغ الوسمة اليمانيّة» خ ١٦٥ ٢٣٧، محل بيرون آمدن گردنش چون ابريقى است راست كشيده و فرو رفتنگاه آن تا به شكم رسد رنگى است سبز مانند و سمه يمانى.

وسن

سنه، وسن، نعاث هر سه به معنى چرت (خواب سبك) است و آن فقط يك بار در «نهج» يافته است خطاب به خداوند مى‌گويد: «فلسنا نعلم كنه عظمتك الّا انّا نعلم انّك حىّ قيّوم لا تأخذك سنة و لا نوم» خ ١٥٩ ٢٢٥ خدايا ما حقيقت عظمت تو را نمى‌دانيم فقط مى‌دانيم كه تو زنده حقيقى و مدبّر خلق هستى، خواب سبك و خواب گران تو را نمى‌گيرد.

وسواس

وسوسه: حديث نفس. كلامى كه در باطن انسان ايجاد مى‌شود يا از شيطان باشد يا خود انسان،

طبرسى فرموده: وسوسه با صداى آهسته به سوى چيزى خواندن است

و آن دو بار در «نهج» آمده است: «خطرات الوساوس» خ ٩١ ١٢٥، درباره ملائكه فرموده: «و لم تطمع فيهم الوساوس» خ ٩١ ١٢٩

وسى

مواسات به معنى مشاركت است و آن سه بار در «نهج» ديده مى‌شود، درباره رسول خدا ٦ فرموده: «و لقد واسيته بنفسى فى المواطن التى تنكص فيها الابطال و تتاخّر فيها الاقدام» خ ١٩٧ ٣١١، من خودم را شريك او كردم در محلهائى كه پهلوانان عقب مى‌كشند و قدمها وارد نمى‌شوند، به عموزاده‌اش كه اموال را دزديد و به مكّه رفت مى‌نويسد: «و لم يكن رجل من اهلى اوثق منك فى نفسى لمواساتى و موازرتى» نامه ٤١ ٤١٢، مردى از خانواده‌ام موثّقتر از تو براى شركت در كارها و يارى من، در نظرم نبود.

وشج

اشتباك و اتصال و پيچيده شدن بعضى بر بعضى در لغت آمده:

«وشجت بك قرابته: اشتبكت»

و نيز آمده:

«وشجت العروق و الاغصان: اشتبكت و التفّ‌