مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ١١٠١ - هفف

عظيم القطر»

باران ضعيف و پى در پى را نيز هطل گويند. چهار مورد از آن در «نهج» آمده است، درباره آدم با تقوى فرموده: «فمن اخذ بالتقوى عزبت عنه الشدائد بعد دنّوها... و هطلت عليه الكرامة بعد قحوطها» خ ١٩٨ ٣١٣ هر كس تقوى پيشه كند، گرفتاريها بعد از نزديك شدن از او دور مى‌شوند و كرامت و بزرگوارى بعد از قحط شدن بر او مى‌ريزد. درباره كار خداوند فرموده: «و انشاء السحاب الثقال فاهطل ديمها» خ ١٨٥ ٢٧٢ «ديم» به كسر اوّل و فتح دوم جمع ديمه و آن باران پى در پى و بدون رعد و برق است يعنى ابرهاى پر از آب را آفريد، و بارانهاى آنها را پى در پى كرد «انهطال السماء» خ ١٨٢ يعنى پى در پى بودن باران. در دعاى استسقاء به درگاه خدا دعا ميكند كه: «اللهم... و انزل علينا سماء مخضلة مدرارا هاطلة يدافع الودق منها الودق» خ ١١٥ ١٨٢ خدايا بر ما بارانى فرست سيراب كننده، پر فائده، پى در پى كه قطره‌اى قطره ديگر را دفع كند.

هفت

تهافت: تساقط و پى در پى بودن

«تهافت على الشى‌ء: تساقط و تتابع»

و نيز آمده:

«التهافت: التساقط شيئا بعد شى‌ء»

چند مورد از آن در «نهج» ديده مى‌شود.

بعد از برگشتن آن حضرت از صفّين سهل بن حنيف انصارى كه از محبوبترين اشخاص نزد وى بود از دنيا رفت حضرت فرمود: «لو احبّنى جبل لتهافت» حكمت ١١١، اگر كوهى مرا دوست بدارد درهم فرو ريزد. مرحوم رضى در شرح آن فرموده: معنى اين سخن آن است كه رنج بر او سخت شود و مصيبتها به سوى او شتاب گيرد، اينها پيش نمى‌آيد مگر بر اتقياء و پاكان و اين نظير آن است كه فرموده: «من احبّنا اهل البيت فليستّعد للفقر جلبابا» حكمت ١١٢ كه در «جلبب» گذشت.

هفف

يكى از معانى هفّ و هفيف سرعت در راه رفتن است گويند:

«هفّ الرجل: اسرع فى سيره»

هفّاف: سايه خنك و آرام «ريح هفّافة» يعنى باد دلچسب و آرام يا باد سريع. آن فقط يكبار در «نهج» آمده است.

درباره ملائكه فرموده: «و منهم من خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلى فهن‌