مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٦٧٧ - طفل

در صفين به يارانش فرمود: «ا و ليس عجبا انّ معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبّعونه... و انا ادعوكم... فتفرّقون عنّى» خ ١٨٠ ٢٥٩

طغيان

تجاوز از حدّ.

«طغى طغيانا: جاوز الحدّ و القدر»

راغب تجاوز از حدّ در گناه گفته

و در غير آن استعار مى‌داند مانند آب و غيره.

آن فقط سه بار در «نهج» آمده است درباره قلب انسان فرموده: «و ان افاد مالا اطغاه الغنى» حكمت ١٠٨، اگر مالى به دست آورد ثروت او را به طغيان وا دارد، در باره فتنه فرموده است

«فعند ذلك... عظمت الطاغية و قلّت الداعية» خ ١٠٨ ١٥٧ «طاغية» فتنه و پيشامد طغيان كننده و خارج از حدّ

طفى‌ء

خاموش شدن

«طفا السراج: ذهب لهبه»

اطفاء خاموش كردن، ده مورد از آن در «نهج» آمده است. در وصف رسول خدا ٦ فرمود: «دفن الله به الضعائن و اطفاء به الثوائر و الّف به اخوانا» خ ٩٦ ١٤١ به سبب او كينه‌ها را در دلها دفن كرد، و ثوره‌ها و شورشها را خاموش گردانيد و مردم را برادر هم كرد

طفق

شروع كردن و آن مختص به اثبات است «ما طفق» گفته نمى‌شود و تنها سه بار در «نهج» آمده است درباره غصب خلافت توسط ابو بكر فرموده است «و طفقت ارتأى بين ان اصول بيد جذّاء او اصبر على طخية عميآء» خ ٣ ٤٨ يعنى شروع به فكر كردم. معنى آن در «صول» گذشت.

به معاويه مى‌نويسد: «طفقت تخبرنا ببلاء الله عندنا و نعمته علينا فى نبيّنا» شروع كرده ما را خبر مى‌دهى از امتحان خدا در ما و نعمتش را با ما و نيز «و طفق يحكم فيها من عليه الحكم لها» نامه ٢٨ ٣٨٦

طفل

بچه.

در اقرب الموارد گويد: به كوچك هر چيز طفل گفته مى‌شود

گويند:

«و هو يسعى لى فى اطفال الحوائج» يعنى او در حاجتهاى كوچك براى من كار مى‌كرد

از اين ماده شش مورد در «نهج» آمده است.

درباره خودش فرموده: «و الله لابن ابى طالب آنس بالموت من الطفل بثدى امّه» خ ٥ ٥٢ به خدا قسم پسر ابى طالب به مرگ مأنوستر است از بچه به پستان مادرش.

درباره فرار دشمن به برادرش عقيل نوشته است: «فلحقوه ببعض الطريق و قد طفلّت الشمس للاياب فاقتتلوا شيئا... حتى نجاجريضا» نامه ٣٦ ٤٠٩»

طفّلت الشمس طفولا» يعنى آفتاب به غروب نزديك شده

يعنى لشكر من دشمن را دريافت در حاليكه آفتاب به برگشت و غروب نزديك شده بود، ساعتى جنگيدند تا دشمن به شدت فرار كرد