مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٦٣٨ - صفح

ماده موارد زيادى در نهج آمده است، در وصف متقين فرموده است: «كبر الخالق فى انفسهم فصغر ما دونه فى اعينهم» خ ١٩٣.

درباره اعراض كنندگان از جهاد فرموده: «فمن تركه رغبة عنه،... ديّث بالصغار و القمائة» خ ٢٧ ٦٩ هر كه جهاد را از روى اعراض ترك كند ذليل مى‌شود با خوارى و حقارت.

صغار (مثل رجال) جمع صغير است چنانكه فرموده: «من عظَّم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها» حكمت ٤٤ «استصغار» كوچك دانستن درباره اهل بيت : فرموده: «الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر و اترك فيكم الثقل الاصغر» خ ٨٧ ١٢٠ آيا به ثقل اكبر (قرآن مجيد) در ميان شما عمل نكردم و آيا ثقل اصغر (اهل بيت) را در ميان شما نمى‌گذارم، منظور حسنين ٨ و نه امام ديگر است

صغو

ميل و انحراف:

«صغت النجوم صغوا: مالت للغروب»

اصغاء به معنى گوش دادن و استماع، در حقيقت ميل كردن گوش است به طرف گوينده.

شش مورد از اين ماده در «نهج» به كار رفته است در رابطه با شوراى شش نفر كه سعدوقاص به آنحضرت رأى نداد فرمود: «فصغا رجل منهم لضغنه و مال الآخر لصهره مع هن و هن» خ ٣ ٤٩ مردى از آنها (سعد وقاص) از من منحرف شد به علت عداوتى كه به من داشت و ديگرى (عبد الرحمن بن عوف كه شوهر ناخواهرى عثمان بود) به علت داماد بودن به طرف ديگر ميل كرد با قضاياى ديگرى كه خوب نيست بگويم.

درباره عقيل كه از بيت المال مى‌خواست فرموده: «فاصغت اليه سمعى» خ ٢٢٤ ٣٤٦ به مالك اشتر مى‌نويسد: «و انمّا عماد الدين... العامّة من المسلمين فليكن صغوك لهم و ميلك معهم» نامه ٥٣ ٤٢٩ ستون دين عامّه مردم از مسلمين است توجّه تو به آنها و ميلت با آنها باشد

صفح

اصل صفح به معنى جانب و روى چيز است مثل صفحه صورت و صفحه سنگ. اعراض كردن را صفح گويند كه شخص صفحه صورت خويش را از كسى يا چيزى بر مى‌گرداند. صفح به معنى اغماض و ناديده گرفتن نيز از آنست، راغب گويد: صفح از عفو ابلغ است. مصافحه آنستكه صفحه دست دو نفر يكديگر را ملاقات مى‌كند «تصفّح» صفحه صفحه جستجو كردن و تأمّل كردن.

از اين ماده موارد زيادى در «نهج» آمده است درباره طاووس فرموده: