مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٨٣٤ - فوه

الاخيب و من رمى بكم فقد رمى بافوق ناصل» خ ٢٩ ٧٣، هر كه غلبه كند به وسيله شما، غلبه كرده با تير قرعه‌ايكه سهم و نصيب ندارد و هر كه به وسيله شما تيراندازى كند، تيراندازى كرده با تيريكه پيكان و نوك ندارد. «سهم اخيب» تير قرعه است كه نصيب هر كس شود سهمى از جايزه مسابقه ندارد، «افوق» تير نوك شكسته است «ناصل» تير عارى از نوك و عارى از پيكان است «مفاوز» خ ١٩٢ صحراها. «فوزة من قداحه» (خ ٢٣ و غريب ٨) در «فلج» گذشت

فوض

تفويض: واگذار كردن، فقط يك مورد از آن در «نهج» آمده است درباره اسلام فرموده: «و نجاة لمن صدّق و ثقة لمن توكّل و راحة لمن فوّض» خ ١٠٦ ١٥٣، آنرا نجات قرار داد براى هر كس تصديق كرد و محل اعتماد براى هر كس به او اعتماد كرد و آسايش براى هر كه كار را بدان واگذار نمود

فوق

بالا. افاقه: بيدار شدن از بيهوشى. فواق: مهلت. فاقة: احتياج و فقر.

موارد زيادى از آن در «نهج» آمده است، چنانكه فرمايد: «يا بن آدم ما كسبت فوق قوتك فانت فيه خازن لغيرك» حكمت ١٩٢ و در محلى فرموده: «العالم بغير علمه كالجاهل الحائر الذى لا يستفيق من جهله» خ ١١٠ ١٦٤، عالم عمل كننده بغير علمش مانند جاهل سرگردانى است كه از جهل خود به هوش نمى‌آيد.

«افوق ناصل» خ ٢٩ ٧٣ در «فوز» گذشت و نيز در خ ٦٩ ٩٩ نيز آمده است، در خ ٧٨ ١٠٤ فرموده: «انّ بنى اميّه ليفّو قوننى تراث محمد ٦ تفويقا و الله لئن بقيت لهم لانفضنّهم نفض اللّحام الوذام التربة» «فواق ناقه» يكدفعه دوشيدن ناقه است يعنى بنى اميّه ميراث محمد ٦ را اندك اندك به من مى‌رسانند، قسم به خدا اگر زنده بمانم آنها را دور مى‌افكنم چنانكه قصّاب شكميه خاك آلوده را دور ميافكند و نيز فرمايد: «الا و انّ من البلاء الفاقة و اشدّ من الفاقة مرض البدن» حكمت ٣٨٨

فوه

فم: دهان، اصل آن «فوه» و جمع آن افواه است كه بارها در «نهج» آمده است، در رابطه با زهد خويش فرموده: «و انّ دنياكم عندى لاهون من ورقة فى فم جرادة تقضمها» خ ٢٢٤ ٣٤٧، دنياى شما نزد من بى‌ارزشتر است از برگى در دهان‌