مفردات نهج البلاغه

باب الشين

شؤوبوب

«شباب»

شرّ و اذيّت

«اشفق منه خاف»

عبد شمس

مصارحة

باب الضاد

باب الطآء

اطّلاع

باب الظآء

باب العين

عمر اللّه

عنكبوت

«عام» سال

معاويه

باب الغين

«غارب»

«غراب»

«غربيب»

هلك فىّ رجلان محبّ غال و مبغض قال

باب الفاء

فناء دار

باب القاف

قرقيسيا

قهرمان

لا و الذى امسينا منه فى غبر ليلة دهماء تكشر عن يوم اغرّ ما كان كذا و كذا»

باب اللّام

لوءلوء

اللجّاجة تسلّ الرأى»

باب الميم

«مشجه خلطه»

ملائكه

باب النون

انتضاء

باب الهاء

يهوديّه

باب الواو

باب الياء

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

مفردات نهج البلاغه - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ١١١٢ - هيع

سمواتك و كيف مددت على مور الماء ارضك» خ ١٦٠ ٢٢٥، چطور بر افراشته‌اى عرشت را، چطور آفريده‌اى مخلوقت را، چطور آويخته‌اى در هوا آسمانهايت را و چطور گسترده‌اى بر موج آب (مذاب) زمينت را.

هيئة

حالت شى‌ء، كيفيّت و شكل و صورت شى‌ء، «تهيّه»: آماده كردن، درباره پرهاى طاووس فرموده: «فينحتّ من قصبه انحتات اوراق الاغصان ثم يتلاحق ناميا حتّى يعود كهيئته قبل سقوطه» خ ١٦٥ ٢٣٨ گاهى پرهايش مانند برگ شاخه‌هاى درخت مى‌ريزد و بعد به هم متصل مى‌رويد و مانند كيفيّت پيش از ريختن مى‌شود.

هيب

و هيبت و مهابت: ترسيدن، پرهيز كردن و بر حذر بودن:

«هابه هيبا: خافه و اتّقاه و حذر»

مواردى از آن در «نهج» آمده است، چنانكه فرمايد: «اذا هبت امرا فقع فيه فانّ شدّة توقيّه اعظم ممّا تخاف منه» حكمت ١٧٥، اگر از كارى ترسيدى، در آن وارد شو، چون سختى خود نگهدارى از آن از وارد شدنش بيشتر است، انسان گاهى از كارى مى‌ترسد و بعد از انجام دادن و يا در حين انجام، ميبيند كه چيزى نيست.

و نيز فرمايد: بكثرة الصمت تكون الهيبة و بالنصفة يكثر المواصلون» حكمت ٢٢٤، منظور از هيبة در اينجا عظمت و بزرگوارى است كه مردم از آن حساب مى‌برند. كثرت سكوت هيبت مى‌آورد و انصاف دوستان را زياد مى‌كند «مهيب الجانب» نامه ٦١، كسى كه ملاقات او هيبت و ترس‌آور است.

هيج

تحرّك اضطراب برخاستن مثل برخاستن غبار، مواردى از آن در «نهج» آمده است: «و ان هاج به الطمع اهلكه الحرص» حكمت ١٠٨، اگر طمع بر او حمله كند، حرص به مال هلاكش گرداند، به لشكريان توصيه مى‌فرمود: «و لا تهيّجوا النساء باذى» نامه ١٤ ٣٧٣، زنان را با اذيت تهييج و مضطرب نكنيد «هياج الماء» خ ٩١ بالا آمدن و هيجان آب.

هيجا

جنگ. آن فقط يك بار در «نهج» آمده است، به معاويه مى‌نويسد: «لبثّ قليلا يلحق الهيجا حمل» نامه ٢٨ ٣٨٩، حمل (مثل شرف) نام مردى است كه در «لبث» گذشت يعنى كمى صبر كن تا حمل بن بدر به جنگ آيد.

هيع

منبسط و گسترده شدن در روى زمين، مهيع (مثل منصب) راه‌